El olor del café

Declaración de principios

2011-06-05T10:29:00.000+02:00

Me gustaría que las cosas no fueran como son o, más bien, me gustaría que fuéramos capaces de entenderlas y abordarlas en toda su complejidad.

Este no es un tema fácil, pero ¿cuál lo es?.

Sé que hay gente que lee el blog, aunque no sé exactamente quiénes son –quiénes sois- y me gustaría aclarar un par de cosas para poder seguir escribiendo sin problemas.

Palestina pasó de ser un territorio perdido de la mano de Dios, a ser una de mis preocupaciones fundamentales a medida que me iba informando más y más sobre el tema, hasta el punto en que decidí que ya era hora de ir allí y verlo con mis propios ojos. Siempre he pensado que es muy fácil –y también bastante injusto- ver las cosas desde la barrera y sentar cátedra con las opiniones que uno tiene, mientras su real trasero está a buen recaudo en el sofá de su casa. Además, ¿somos realmente capaces de entender una situación hasta que no la sufrimos en la propia piel?. Así que allí me planté un 12 de julio de 2006, con una mochila de campamento a los hombros, la excitación de estar adentrándome en un sueño y la firme convicción de que la armonía y la paz eran posibles.

No he escrito todo lo que vi, aprendí y viví allí; quizás por falta de tiempo, o quizás porque hay cosas que no sé cómo escribirlas; ni siquiera si es conveniente hacerlo.

Volví a España, bajé después a Marruecos y regresé de nuevo a Madrid. La vida había dado un vuelco.

Sí, tenéis razón: es lo que siempre se dice, pero no por eso era menos cierto. Me encontraba de vuelta, echando de menos a mis compañeros, recordando situaciones y sobre todo sintiendo una necesidad enorme de contarle al mundo lo que allí pasaba. ¿Problema? Que nadie parecía estar dispuesto a escuchar… o al menos no demasiados. Era (es) frustrante.

Desde entonces he conocido a gente de los más diversos tipos, aunque no sea una persona que tiene muchos contactos en realidad. Pero bueno, una lee, se informa, pregunta y escucha lo que le tienen que decir; ya sabéis: esas cosas que uno hace cuando le interesa saber, comprender algo.

Y, entre unas cosas y otras, he llegado a varias "conclusiones" (y lo pongo entre comillas porque lo de "conclusiones" tiene un cierto aire a definitivo que, desde luego, mis pensamientos no poseen: todo es mutable) que no han hecho más que enredar mis ya de por sí bien enredados conflictos éticos-personales-morales conmigo misma sobre el asunto.

A saber:

- que no todo el mundo que levanta el puño y dice ser partidario de sus hermanos palestinos es realmente merecedor de ese nombre, ni sabe de lo que habla

- que Palestina está de moda y muchos gustan más de llevar pancartas sobre la cabeza (eh! que yo apoyo a los palestinos, oye) que argumentos que justifiquen su posición

- que todavía no sé, independientemente de mi actitud personal en la actualidad hacia el tema, si hay que tomar partido por uno de los dos bandos o simplemente, como dice Amos Oz, dejarse de bandos y ponerse del lado de la paz

- que la gente mezcla churras con merinas y todo lo judío lo identifica con israelí y todo lo israelí con lo puramente judío y termina haciendo comentarios de corte antisemita que no tienen ni pies ni cabeza

- que no estoy dispuesta a que me identifiquen con ciertas corrientes de acción/pensamiento cuyo objetivo principal es descalificar, sin más, todo lo que suene a judío y/o israelí

- que empieza a no gustarme eso de ser pro-nada; quizás, como decía la novela, la clave esté en ser más pro-hombre (o dicho en clave de igualdad: más pro-ser humano)

- que me he dado cuenta de que el equilibrio no existe; la justicia, tampoco. Es doloroso de llevar; no sé si se puede cambiar y me entristece pensar a veces que quizá sería mejor acostumbrarse y dejarlo estar

- que me asusta sinceramente el solo hecho de pensar que lo que yo he escrito en este blog alguna vez pueda haber servido más para atizar el odio que para ayudar a comprender una situación

- que me gusta la gente que juzga a la gente por cómo son, no por el lugar del que vienen o la religión que tienen; la gente que es justa en medio de la injusticia y no generaliza ni con sus enemigos

- que me toca las narices que venga un listo cualquiera, léase Bin Laden, por ejemplo, y salga en las portadas de todos los periódicos diciendo que va a conseguir que Israel deje de celebrar su 60 aniversario borrándolo del mapa. Sí señor, muy inteligente por su parte: pura pedagogía, vamos

- que a veces me replanteo a quién estoy apoyando y por qué, y me hace falta ver a la gente sencilla, en su día a día, para comprender por qué sigo haciéndolo y creyendo en ello

- que siempre es más fácil tener una visión simplista del asunto, que divida todo en buenos y malos, y nosotros quedarnos con una aureola sobre la cabeza porque, por supuesto, apoyamos a los buenos

- que para ser justos, independientemente de la posición que tomemos al final (siempre y cuando no hagamos caso a Amos Oz) deberíamos ver primero, o al tiempo, ambos lados

- que por mucho que nos empeñemos, no somos tan diferentes unos de otros y hay más cosas en común de las que sabemos… o querríamos saber

- que siempre hay algo que aprender hasta de quien menos te lo esperas

- que muchas veces los sentimientos gobiernan la acción, pero hay que saber digerirlos para seguir siendo coherentes con nosotros mismos y con los demás

- que he salido, y no me da la gana volver a entrar, en el juego de lealtades: pienso lo que pienso y punto; tengo los amigos que tengo y punto. Los que cuestionan mi ‘lealtad’ a Palestina por tener un amigo israelí o escuchar una nana en hebreo, me tocan las narices; también los israelíes o pro-israelíes que deciden juzgarme sabiendo sólo de mí que he estado en unos campos de trabajo en Palestina, sin ni siquiera escucharme ni tratar de comprender por qué pienso lo que pienso y por qué tomo la posición que tomo ante el asunto

- que siempre es más fácil juzgar y odiar al otro cuando no tiene cara, cuando no es más que otro número en medio de una marea de números que marca los millones de personas que habitan un lugar

- que siempre solemos pensar que la posición de la que disfruta el otro es más sencilla, más cómoda y, también siempre, o al menos de forma bastante habitual, nos equivocamos

- que hay conflictos sin solución en este mundo y creo que nos ha tocado uno de ellos. Sueño con la paz, pero la actualidad sólo me trae malos augurios

- que, a pesar de todo, hay cosas que aún siguen mereciendo la pena, aunque no cambien el panorama global; cosas sencillas, cotidianas, mucho más humanas que todas aquellas que se tratan en las altas esferas. Muchas veces no se trata tanto de una división entre israelíes y palestinos, sino entre el pueblo y la élite que lo gobierna; entre la gente de bien, sean del lado que sean, y la gente que se empeña en joder la vida a los demás

Así que, resumiendo:

- no, no odio a los judíos (y me parece bastante estúpido hacerlo)

- no, no apoyo la destrucción del Estado de Israel ( y sí, apoyo la creación, ¡de una vez!, de un Estado Palestino, aunque creo que opto más por un único estado laico que por la solución binacional. Este tema, largo y tendido, para otro post)

- sí, me encantaría conocer el punto de vista de los israelíes más en profundidad

- no, no creo que una solución armada del conflicto, en ninguna de sus vertientes, sea la solución

- no, no creo que el diálogo, si se utiliza como hasta ahora, dé fruto ninguno

- sí, tengo mis serias dudas de que esto algún día acabe

- sí, tengo esperanza en la educación de las futuras generaciones; esperanza en que sean más inteligentes que nosotros a la hora de afrontar el conflicto (y mira que es difícil sobre todo cuando son ellos los implicados)

- sí, espero de corazón que seamos capaces de reconocernos como seres humanos antes que como cualquier otra cosa

- no, no creo que apoyar a Palestina signifique tener que hacerlo con los ojos cerrados, acríticamente

Pero lo más importante de todo, para mí al menos, es saber, y dejar claro, que todo lo que he dicho no está escrito con la intención de ser una verdad absoluta e inamovible; las ideas van evolucionando de acuerdo con los conocimientos que se van adquiriendo y con la experiencia.

No pretendo ser cabeza de nada, ni agradar a todo el mundo y lo siento mucho si después de leer esto alguien piensa que no soy más que una falsa, poco amante de Palestina, a la que no merece la pena seguir leyendo PERO, como dice Jalil Yibran:

“Quiero saber si puedes desilusionar a otros
por ser sincero contigo mismo,
si puedes resistir la acusación de traición
y no traicionar a tu propia alma”

Pues lo dicho. Esto es lo que pienso. Esto es lo que soy.

Si has llegado hasta aquí, gracias por la constancia.

Cualquier comentario es bienvenido.

05/06/2008

Despedida

2010-09-17T01:39:00.005+02:00

Hace dos años que no piso Palestina.

La echo de menos: el olor, la gente, el bullicio... No sé cómo será cuando vuelva, ni cómo me sentiré yo. Lo único que sé es que la que escribe esto hoy no es la misma que se fue allí un 12 de Agosto de 2006. No tengo nada que aportar; hay otra gente que sí. Así que ¿para qué seguir manteniendo un blog moribundo?

No lo voy a borrar porque, aunque quede cursi, es parte de mi vida. En realidad, es mi vida: todo lo que he aprendido en estos años, lo que he vivido, lo que siempre llevaré conmigo y quizá también alguna cosa que quiera olvidar.

Y además, ¿quién sabe? que sienta que no tenga nada más que aportar por ahora no significa que lo que he aportado antes no le vaya a servir a alguien en algún momento.

El blog sigue accesible. Yo sigo disponible detrás de ese email en mi perfil. Pero esto se acaba aquí... de momento.

Gracias por haberme leído en estos años :)

III Ciclo de Cine por la Paz

2010-09-17T01:02:00.011+02:00

A los que vivís en Madrid y alrededores: ¡Animaos!

Programa completo

Martes 21 de septiembre

18:00h Proyección y coloquio sobre GUATEMALA

La isla, documental de Uli Stelzner (85')

20:30h Proyección y coloquio sobre COLOMBIA La historia que no contaron, documental de Ayoze O'Shanahan y Erika Antequera (75')

Miércoles 22 de septiembre

18:00h Proyección y coloquio sobre NÍGER La ropa del tiempo, documental de Malam Saguirou (52')

20:30h Proyección y coloquio sobre TERRITORIOS OCUPADOS PALESTINOS

Un puñado de tierra, documental de Sahera Dirbas (52')

Madrid, Círculo de Bellas artes

Entrada gratuíta.

2010-06-22T22:54:00.003+02:00

Todavía recuerdo -ahora con cierta gracia- cómo mi bote de champú, el de gel y la crema hidratante iban y venían dentro y fuera de la máquina de rayos X que una señorita vestida de uniforme manejaba de forma rutinaria en alguna parte del aeropuerto de Ben Gurión.

¿A qué viene tanto revuelo por un poco de aseo personal? ¡Por Dios! Esto ya son ganas de tocar las narices (je, como si lo de antes no lo hubiera sido... pero en fin).

Cuando llegué a España y me puse de nuevo en contacto con el mundo a través de esa cosa que llamamos televisión y que cuenta más mentiras que verdades (recordemos, señores, que una verdad a medias no puede ser considerada verdad), me topé con algo que me dejó estupefacta: ¡cuidadito con los líquidos en los aviones que te pueden hacer saltar por los aires!.

¿Perdón? ¿que qué, dice usted? Pues eso: que por lo visto había por ahí pululando una banda de desalmados que tenían en su poder cierto líquido -no recuerdo ahora el nombre- que se podía pasar fácilmente al avión entre los enseres personales, no llamaba la atención, y explosionaba a poco que lo provocaras.

Pues estamos bien.

Leyendo hoy la lista de productos cuya entrada está prohibida/ permitida en Gaza, me ha venido a la mente aquella madrugada de un mes de agosto de 2006.

Irónico, como poco, que en la lista el champú y el acondicionador del pelo estén permitidos (sin más?) y la carne fresca o la margarina industrial no.

Margarina industrial!

Me voy a la cama que se ve que a estas horas el cerebro me falla y yo ya no entiendo nada.

Fuente: GISHA

Campo de Trabajo en Nablus - Verano 2010

2010-06-22T22:32:00.001+02:00

The International Youth Exchange Program (Zajel) Starts its
Tenth International Volunteering Camp

http://www.najah.edu/index.php?news_id=6848

De Gaza a...

2010-06-22T22:21:00.004+02:00

¿Alguien sabe cómo se sale de Gaza para entrar a Cisjordania?

Safe Passage

Yo aún no he conseguido llegar...

Inténtalo, siéntete impotente... ACTÚA!

Historias detrás

2010-06-04T00:36:00.004+02:00

Me parece que no me gusta mucho la idea de mártir.

No me gusta llevar fotos de otros en pancartas, convertir sus vidas - pero sobre todo sus muertes - en un símbolo.

Cada persona tiene tras de sí su propia historia.

Putting names to faces

Manifestaciones Madrid - Junio 2010

2010-06-03T23:51:00.003+02:00

Copio y pego las concentraciones que me han llegado por email hasta ahora:

- Sábado 5 de Junio. Madrid. 19h, Puerta del Sol.
- Sábado 12 de Junio. Madrid. 19h, de Cibeles a Sol.
Los permisos para ambas ya han sido pedidos.

CONCENTRACIÓN EN REPULSA
LUNES 7 JUNIO - 9:00 h.
ESTACIÓN RENFE: CANTOBLANCO-UNIVERSIDAD
El próximo lunes 7 de junio el embajador en España de Israel y altos cargos de la embajada, así como grandes empresas israelíes del ámbito energético, vendrán a la UAM al Encuentro en Energías Renovables y Cleantech Hispano-Israelí. Este encuentro, lejos de promover la actividad investigadora, busca establecer relaciones exclusivamente empresariales entre ambos países, fortaleciendo los lazos comerciales ya existentes (especialmente fructíferos en lo que se refiere a la venta de armas).

Este encuentro se produce justo una semana después de la matanza de solidari@s propalestin@s a manos del ejército israelí, que demostró a la comunidad internacional todo el potencial asesino del bloqueo que sufre el pueblo palestino a diario.

El embajador Raphael Schutz, haciendo gala de un increíble cinismo, declaró hace pocos días que el convoy, que sólo portaba ayuda humanitaria a la franja de Gaza y reivindicaba el fin del bloqueo israelí, fue el que provocó la violenta actuación militar israelí, responsabilizándoles de lo ocurrido. Según sus propias palabras “la acción de los soldados no fue desproporcionada” saldándose con “solo” nueve muertos. Asimismo la embajada relaciona a lxs activistas con “Al Qaeda”.

Pero qué cabe esperar de un personaje que también nos deja perlas como:

"Gaza no es el lugar más rico del mundo, pero hay lugares en el mundo, me atrevería a decir que en Europa también, donde la gente vive mucho peor" (Declaraciones a Europa Press del 1 de junio).

“Cuando se trata de la seguridad de nuestros ciudadanos eso prevalece, y luego viene todo lo demás" (como la legalidad internacional y el respeto a los Derechos Humanos, debemos suponer).

Ante esto, estudiantes de la UAM rechazamos la presencia del embajador de Israel en nuestra Universidad y hacemos un llamamiento de solidaridad con todas las víctimas del bloqueo israelí convocando una CONCENTRACIÓN DE REPULSA A LA PRESENCIA DE INSTITUCIONES ISRAELÍS EN LA UNIVERSIDAD EL LUNES 7 DE JUNIO A LAS 9.00 EN LA ESTACIÓN DE RENFE DE CANTOBLANCO-UNIVERSIDAD.

Concentración en Madrid HOY

2010-05-31T14:05:00.003+02:00

Concentración en repulsa al ataque del ejército de Israel contra la “Flotilla de la Libertad” de ayuda humanitaria para Palestina y a favor de la paz en Palestina y Oriente Medio.

Lunes 31 de mayo, a las 19h.

Frente al Ministerio de Asuntos Exteriores (Plaza de Santa Cruz, Madrid)

Watch live streaming video from insaniyardim at livestream.com

¿Y si fuéramos nosotros?

2010-04-12T20:41:00.004+02:00

La cobertura mediática de las guerras tiene, entre otros efectos negativos, el de resaltar los tanques y las bombas por encima de todo lo demás. No me entendáis mal: por supuesto que hay tanques y bombas, pero ¿dónde están las historias que esos tanques y bombas destrozan?

Vemos a la gente ahí, en nuestra pantalla del televisor, llorando unos, clamando venganza otros, pero ¿qué es lo que les ha pasado?, ¿cuáles son sus historias particulares?.

Ver la imagen global nos impide acercarnos a ellos como iguales.

Recuerdo que la primera vez que fui a Palestina me impresionó ver cómo, en un rato de descanso entre actividades, los niños del campo de refugiados en el que estábamos jugaban a "soldados y palestinos". Todo sigue igual.

Os dejo el vídeo y la pregunta del padre de uno de los niños: "Si fuera vuestro hijo, ¿qué haríais?".

http://pulsemedia.org/2010/03/28/children-of-gaza/

Seguimos en ello... Jornadas en Sevilla

2010-03-14T20:00:00.002+01:00

¡Bueno! Aunque parece que yo ando un poco desconectada del tema -por razones varias- es bueno ver que la gente no sólo sigue con el tema, apoyando, sino que algunos, además, van viendo realizados sus sueños.
Conocí a Jehad durante mi primer campo de trabajo, en Nablus. Era uno de los voluntarios locales y se encargaba, junto con el coordinador, de hacer que todo funcionara.
Le encanta la fotografía.
La buena noticia es que sus fotos llegan a Sevilla la próxima semana! Una alegría, vaya.
Os dejo la info de la exposición junto con el resto de las jornadas.
Id a verlo y podéis. Ver la realidad a través de los ojos de quien la vive a diario... yo diría que es algo único.

Day:18 of march de 2010.

Hora:19:00h.

Lugar: Ayuntamiento.

Proyección del documental "To shoot an elephant", de Alberto Arce.

Mesa redonda: Experiencias en Palestina - Laura Gil Ramírez

Exhibición de fotografías (16-18 de Marzo) - Jehad Fadda

Organizado por la Plataforma de Solidaridad con el Pueblo Palestino.

Palestine-Gaza Strip

December 8 of january 2009.

A documentary of Alberto Arce.

Gaza Strip has been under siege since June 2007, when Israel declared it an "enemy entity". A group of international activists organized a siege-breaking movement, the Free Gaza movement. Thanks to their efforts, and despite the Israeli ban on foreign correspondents and humanitarian aid workers to cover and witness operation "Cast Lead" on the ground, a group of international volunteers: self organised members of the International Solidarity Movement were present in Gaza when the bombing started on December, 27th 2009. Together with two international correspondents from Al Jazeera International (Ayman Mohyeldin and Sherine Tadros), they were the only foreigners who managed to write, film and report for several radio stations what was happening inside the besieged Palestinian strip.

Were they journalists? Were they activists? Who cares!. They became witnesses. Being a journalist or being whatsoever depends on how you feel. It is an ethical responsibility that you manage to share with a wider audience what you and those who are around you are going through. It will be the result of your work that will lead you to a professional career as a journalist or not, rather than pre-assumptions and labels. Make them know. Make those who you want to: listen and be aware of what you are aware of. That is a journalist. Having a card, with "press" written on it, or getting a regular salary is not necessary to be a witness with a camera or a pen. Forget about neutrality. Forget about objectivity. We are not Palestinians. We are not Israelis. We are not impartial. We only try to be honest and report what we see and what we know. I am a journalist. If somebody listens, I am a journalist. In Gaza´s case, no "official journalists" were authorized to enter Gaza (apart from those who were already inside) so we became witnesses. With a whole set of responsibilities as regarding to it.

I have always understood journalism as "a hand turning the lights on inside the dark room". A journalist is a curious person, an unpleasant interrogator, a rebel camera and a pen making those in power feel uncomfortable. And that is the concept of my work in Gaza: To fulfil a duty in the most narrated conflict on earth, where the story of the siege and the collective punishment that is being imposed by Israel on the whole population of the territory in retaliation for rockets sent by Hamas will never be told with enough accuracy. For this it has to be lived. I sneaked inside Gaza despite Israeli attempts not to allow us to enter and I was "politely" asked to leave by those in power in Gaza. That is my idea of journalism. Every government on earth should feel nervous about somebody going around with a camera or a pen ready to publish what he or she manages to understand. For the sake of information, one of the biggest pillars of democracy.

This is an embedded film. We decided to be "embedded within the ambulances" opening an imaginary dialogue with those journalists who embed themselves within armies. Everyone is free to choose the side where they want to report from. But decisions are often not unbiased. We decided that civilians working for the rescue of the injured would give us a far more honest perspective of the situation than those whose job is to shoot, to injure and to kill. We prefer medics rather than soldiers. We prefer the bravery of those unarmed rescuers than those with -also interesting, but morally rejectable experiences who enlist to kill. It is a matter of focus. I am not interested in the fears, traumas and contradictions of those who have a choice: the choice of staying home and saying no to war.

Abu Laila en Casa Árabe

2010-02-26T19:03:00.003+01:00

Nuevas películas en el Ciclo de Cine de Casa Árabe:

Capitán Abu Raed, de Amin Matalqa (Jordania, 2007).

Abu Raed es un limpiador en el aeropuerto de Ammán que vive su sueño imposible, recorrer el mundo, leyendo libros y charlando con los viajeros. Tras encontrar una gorra de capitán, traba amistad con un grupo de niños que, convencidos de que es piloto, escuchan atónitos las historias que Abu Raed les relata.

El cumpleaños de Laila, de Rashid Masharawi (Palestina, Túnez, Holanda, 2008).

Comedia con el trasfondo del conflicto árabe-israelí en la que Abu Laila, un juez que tiene que trabajar como taxista, hace todo lo posible por cumplir la petición de su mujer: regresar pronto y con un regalo para su hija Laila, que cumple diez años.

Je veux voir, de Joana Hadjithomas y Khalil Joreige (Francia, Líbano, 2008).

La actriz Catherine Deneuve viaja a Beirut para asistir a una gala benéfica pocos meses después de la guerra de julio de 2006 y decide, pese al peligro, visitar la zona del conflicto para comprobar con sus propios ojos el alcance de la contienda. Junto al actor libanés Rabih Mroué, intentan encontrar algún atisbo de belleza entre las ruinas, la devastación y los desesperanzados habitantes.

Casanegra, de Nour-Eddine Lakhmari (Marruecos, 2008).

Adil y Karim, dos veinteañeros de Casablanca amigos de la infancia, se buscan la vida aplicando lo que han aprendido en la calle. Karim, que recurre a niños pequeños para vender cigarrillos, quiere enmendar su vida y convertirse en un hombre respetado. Adil quiere solucionar todos sus problemas con un visado para trabajar en la ciudad sueca de Malmo. Sin embargo, sus sueños chocan con la cruda realidad cuando una mujer aparece en sus vidas.

Quise ir a ver Abu Raed al cine cuando se estrenó, pero perdí la oportunidad. La sola idea de alguien contando historias, me fascina... Qué le voy a hacer: crecí entre cuentos antes de ir a dormir y una maleta enorme donde guardaba todos los libros que no me entraban en las estanterías, ¡aquéllo era el paraíso!.

Horario y lugar de las proyecciones

Lunes 1 y viernes 26 de marzo: Capitán Abu Raed
Viernes 5 y lunes 15 de marzo: El cumpleaños de Laila
Lunes 8 y lunes 22 de marzo: Je veux voir
Viernes 12 y lunes 29 de marzo: Casanegra

Lugar: Auditorio de Casa Árabe en Madrid (c/ Alcalá, 62).
Hora: 19:30 horas. Versión original subtitulada en español.
Entrada: Libre. Retirada de entradas desde las 19:00 horas. Máximo 2 por persona. Asientos no numerados.

Casa Árabe

Tribunal Russell sobre Palestina

2010-02-23T18:25:00.005+01:00

El Tribunal Russell sobre Palestina está concebido como una iniciativa descentralizada que se celebrará en varias sesiones y en distintas ciudades entre 2010 y 2012. De momento, se prevén sesiones en Londres, Nueva York y Sudáfrica.

La primera sesión internacional del Tribunal Russell sobre Palestina se celebrará en Barcelona los días 1, 2 y 3 de marzo de 2010, en el Ilustre Colegio de Abogados de Barcelona (ICAB), y analizará las complicidades de la Unión Europea y sus Estados miembro en las violaciones de la legalidad internacional en Israel y Palestina.

MÁS INFORMACIÓN

Para verlo en directo, los días 1, 2 y 3 de Marzo: www.bcnsolidaria.tv/tv/

Si esto es...

2010-02-20T14:31:00.006+01:00

Supongo que todos nos acordamos de lo que ocurrió no hace tanto con aquellas famosas viñetas que mostraban a un Mohammad lascivo y violento.

Las protestas (más o menos acertadas en su forma) se acallaron poniendo a la libertad de expresión por encima de todo lo demás. Occidente hizo bandera de ello y parece que muchos se sintieron orgullosos.

Hace tan sólo unos días, Israel hizo público su rechazo a unas obras del artista español Eugenio Merino, presentadas en la feria ARCO, por considerarlas ofensivas. Yo no entiendo de arte y lo poco que estudié sobre él en mi vida tenía más que ver con catedrales góticas y Velázquez o Tintoretto, por poner un ejemplo, que con las cosas que veo hoy en día en galerías varias. Pero bueno, me consuelo con lo que hace un tiempo me dijo alguien a quien conocí: el arte no se entiende, se siente.

Será por eso que da tanto que hablar.

Mirando la obra del musulmán, cristiano y judío, uno encima de otro, rezando, a mí no se me ocurre que sea ofensiva precisamente para Israel y los judíos: al fin y al cabo, es el musulmán el que está debajo del todo. Yo, quizá, hubiera elegido otra forma de representar la falta de entendimiento entre las tres religiones, pero ofensivo, lo que se dice ofensivo para los judíos, la verdad es que no lo encuentro.

Paso a la segunda imagen: un arma (metralleta Uzi, según el Diario El País, pero vaya usted a saber... cualquiera que vaya a Israel verá muchas armas, pero yo aún no soy capaz de distinguirlas. Todo será ponerse...) sosteniendo una hanukía.

Ahí sí podría encontrar algo ofensivo contra los judíos, pero sólo contra aquellos que se oponen a la violencia, no contra todos los que, diciendo bien alto que quieren su Estado Judío, están dispuestos a imponerlo a costa de la vida de los que no son como ellos.

Veamos en qué acaba este descontento.

Feria Musulmana en España

2010-02-03T18:33:00.004+01:00

Los próximos días 19, 20 y 21 de febrero se celebrará en Madrid la I Feria Musulmana de España.

Según el email que he recibido "(...) con numerosos stands, y con seminarios específicos y un concierto de gran interés (entrada gratuita), que se celebrarán en gran parte en el Centro "Escuelas Pías" de la UNED en Madrid (calle Tribulete 14 - Metro Lavapiés), y que contarán con la presencia y colaboración de profesores del Curso a Distancia de Cultura y religión islámicas".

Podéis ver quién lo organiza, quién colabora y cuáles son las actividades en www.feriamusulmana.es/

Confesiones

2010-02-03T18:26:00.001+01:00

Female soldiers break their silence

Voluntariado con Zajel - Nablus

2010-01-08T19:53:00.002+01:00

Ya lo he dicho en otras ocasiones: si quieres hacerte una idea de lo que pasa en Palestina, ve allí.
Zajel, dependiente de la Universidad de An-Najah, en Nablus, nos brinda un año más la posibilidad de tener una experiecia que, os aseguro, es única.

Announcing International
Summer Volunteer Camp
in Palestine

23rd May - 8th June 2010

At Zajel Youth Exchange Program
Public Relations Department
An-Najah National University

"United for Empowerment"

Puedes ver toda la información en http://youth.zajel.org/summer_camps/camp2010.htm

La pregunta que deberíamos hacernos...

2010-01-06T20:05:00.003+01:00

"(...) If anybody treated us like we're treating the people in Gaza, what would we do?"
La respuesta, en la conciencia de cada uno, y aquí, el artículo completo:

Rattling the Cage: A taboo question for Israelis
Dec. 30, 2009Larry Derfner , THE JERUSALEM POST

There's a question we Israelis won't ask ourselves about the Palestinians, especially not about Gaza. The question is taboo. Not only won't anyone ask it out loud, but very, very few people will dare ask it in the privacy of their own minds.
However, I think it's time we start asking it, privately and in public. If we don't, I think there's going to be Operation Cast Lead II, then Operation Cast Lead III, and each one is going to be worse than the last, and the consequences for Palestinians and Israelis are going to be unimaginable.
The question we have to ask ourselves is this: If anybody treated us like we're treating the people in Gaza, what would we do? We don't want to go there, do we? And because we don't, we make it our business not to see, hear or think about how, indeed, we are treating the people in Gaza.
All these shocked dignitaries, all these reports, these details, these numbers - thousands of destroyed this and tens of thousands of destroyed that. Rubble, sewage, malnutrition, crying babies, humanitarian crises - who can keep up? Who cares? They did it to themselves. Where to for lunch?
IT'S NOT that we can't imagine life in Gaza. It's that we are determined not to try to imagine. If we did, we might not stop there. Next we might try to imagine what it would be like if our country were in the condition in which we left Gaza. And sooner or later we might try to imagine what we would do if we were living over here like they're living over there.
Or not even what we would do, just what we would think - about the people, about the country, that did that to us and that wouldn't even allow us to begin to recover after the war was over. That blockaded our borders and allowed in only enough supplies to keep us at subsistence level, to prevent starvation and mass epidemics. What would we think, what would we do, if somebody, some country, did that to us?
A lot of people here, I'm sure, would reply angrily: So why won't the Gazans try making peace?
But is that how we would react? Is that what Israelis would do if a foreign army did to this country what the IDF did to that one a year ago? If another country sent F-16s, Apache helicopters, white phosphorous, drones, tanks and battalions into Israel, if any nation bombed and killed over here like we bombed and killed in Gaza, then rubbed our noses in it afterward, would we want to make peace with them?
Forget we; does anyone know a single Israeli who would?
I'M SURE a lot of people would argue: What about Sderot? Didn't the terrorists in Gaza bomb and kill in Sderot? Let's the turn the question around: What would the Gazans have done if another country did to them what they did to the people in Sderot?
Fair enough. Yes, they would have hit back, too. They're not pacifists, either, to say the least. In fact, their elected leaders are fanatical, murderous Jew-haters sworn to Israel's destruction. That's extremely important to remember, and we do. But what we don't want to remember, what we make 100 percent sure to forget, is that we do all sorts of hateful things to Gaza that they don't do to us, and that this is the way it's been since 1967.
Aside from choking the flow of goods to Gaza by land, we blockade their entire coast. We don't allow ships to sail into Gaza or out. Does anyone stop ships from coming and going at the ports of Eilat, Ashdod or Haifa? What would Israel do if anyone tried? (Think of what Israel did two weeks after Egypt blockaded the port of Eilat in May 1967.)
We also blockade Gaza's airspace, preventing planes from flying in or out. Does anybody stop planes from flying in and out of Israel? Would we stand for it if someone did?
For 37 years, between 1967 and 2005, our soldiers and settlers were the overlords of the Gaza Strip. If foreign soldiers and settlers tried to come in and take over Israel, what would we do?
And regarding the years of rocket attacks on the people in Sderot, I've never been through such an ordeal, but I imagine it's hell. However, I've also never been through the ordeal that people in Gaza have gone through, and are still going through, yet I know - as everyone in the world knows, except Israelis - that life in Gaza is incomparably worse than life in Sderot ever was.
DURING THE 2008 US presidential campaign, Barack Obama visited Sderot, saying, "If missiles were falling where my two daughters sleep, I would do everything in order to stop that."
Absolutely right. I wonder, though, what sort of empathetic reaction he might have had if he'd also visited the Jabalya refugee camp that summer. I wonder how he'd react if he visited Jabalya now. And how would we react? If we Israelis could go to Gaza and see in person what we've done to that place and its people, would we be capable of empathy? If we thought of our children living in a country that was just like postwar Gaza, would we allow ourselves to think what we might do?
We can't go to Gaza, but we have to start using our imagination. We have to dare to put ourselves in those people's place. And we have to stop doing to them what we would never allow anyone to do to us. Otherwise, we Israelis have no conscience, and little by little we become capable of anything.

La rana y Palestina

2009-12-05T11:29:00.006+01:00

¿Alguien ha visto la película Un pueblo llamado Dante's peak?

Resulta que están a punto de hervir vivos, pero gracias a un profesor muy inteligente que anda por allí, se dan cuenta de la catástrofe que se les avecina con el tiempo justito para salvarse y dar así un poco de emoción al asunto.

Frase célebre del señor profesor: "si metes a una rana directamente en agua hirviendo, saltará y escapará, pero si la introduces estando el agua templada y la vas calentando poco a poco hasta llegar a la ebullición, la pobre rana no se entarará del lento pero contínuo cambio de temperatura y morirá hervida" (no son palabras textuales, claro, hace años que vi la peli).

Esta mañana me ha llegado un email con una petición de voluntarios para ayudar a poner en marcha una tierra de cultivo, ¿por qué? porque si el propietario actual no lo hace, el Gobierno Israelí se apropiará de la tierra y ésta pasará a formar parte de Israel. Y luego vete a pedir cuentas: política de hechos consumados, recuerden.

Poquito a poco, como quien no quiere la cosa: un poquito de tierra aquí, un poquito de tierra allá... y la rana queda hervida. Y nosotros, ni nos enteramos. Eso sí, luego sale en las noticias que Israel está haciendo verdaderos esfuerzos por conseguir la paz.

Teniendo en cuenta que muchos palestinos tienen el acceso a sus tierras restringido y que, cuando pueden cultivarlas, tienen que enfrentarse a la agresividad de los colonos que se amparan en el "yo no veo nada" de los soldados israelíes, ¿qué situación es ésta?.

Os copio el texto que me ha llegado. Si conocéis a alguien allí que pueda ayudar...

Volunteers needed to reclaim land. Required immediately seedlings.Um Salamonah land in Bethlehem - a piece of land called the Alhadary Valley area of 226 acres near the Efrat settlement .

The land lord received decision from the Israeli high court of Justice land reclamation until Dec 30, 2009. If it does not rehabilitate before this date will become property of the so-called State of Israel.

An initial proposal - to volunteer every day, depending on the time available per person during December 2009.

For more information, please coordinate with the brother Awad Abu Sway - Mobile: 0598305810

Subject deserves to volunteer with some of your time.

Web Oficial: Jerusalén, capital de la Cultura Árabe, 2009

2009-12-04T14:34:00.006+01:00

Ya escribí una entrada sobre ello, pero os lo vuelvo a recordar.

Para aquellos que habléis árabe:
http://www.alquds2009.org/

Y para los que no, siempre queda la versión en inglés y francés de la web. Está en un botoncito a la izquierda, sobre fondo rojo.

Disfrutadla
!

Exposición: Jerusalén a principios del siglo XX

2009-12-04T14:27:00.001+01:00

Jerusalén a principios del siglo XX

Del 2 de diciembre al 14 de febreroEsta exposición nos acerca a la historia de la ciudad de Jerusalén a través de fotografías de las dos primeras décadas del s.XX y de vestidos tradicionales.

Las fotografías proceden del archivo fotográfico de la École Biblique et Archéologique Française, mientras quelos vestidos proceden de la colección particular del embajador de España Juan Durán-Lóriga.

Lugar: Salas de exposiciones de Casa Árabe (c/ Alcalá, 62).

Hora: de lunes a sábado de 11:00 a 20:00 horas; y los domingos y festivos de 11:00 a 15:00 horas.

Entrada libre.

Nos vamos de concierto!

2009-12-04T14:22:00.002+01:00

Jerusalén, capital de la cultura árabe 2009

2009-11-25T00:23:00.003+01:00

Casa Árabe organiza, desde el 30 de noviembre en Madrid, el ciclo "Jerusalén a principios del siglo XX. Patrimonio y cultura" como conmemoración de Jerusalén, capital cultural árabe 2009. Para ello se ha organizado un concierto, una conferencia, una exposición y la proyección de un documental.
Más info en Casa Árabe
Escuché al Trío Joubran por primera vez en el documental Checkpoint Rock. Si tenéis la oportunidad, no os lo perdáis! su música tiene fuerza y sentimiento...

It wont bring peace..

2009-11-15T11:01:00.007+01:00

Puede que no la traiga, pero como decían Celtas Cortos hace años "Una canción no rompe alambradas pero une a gente e incita a gritar".

En palabras de Daniel Barenboim:

"This project that Edward Said and I founded in 1999 has been sometimes described in a very flattering way for us as an orchestra for peace, an orchestra that will bring this and that other feeling. Ladies and gentlemen, let me tell you something: this is not going to bring peace, you know that. The fact this wonderful people paly together here will not bring peace. What it can bring is understanding, the patience, the courage, the curiosity to listen to the narrative of the other. This is what this is about.
In this context, everybody has been able to express himself freely and perhaps just as important, to hear the version of the other. This is why we come to you here today with the message of humanity, not with the political message. The message of humanity, the message of solidarity for the freedom that Palestine needs and for the freedom the whole region needs.
It is our belief that there is no military solution to this conflict."

El discurso continúa, podéis encontrarlo en este álbum: Live In Ramallah - Daniel Barenboim and West-Eastern Divan Orchestra.
Disfrutadlo.

No hay muros para la conciencia

2009-11-01T19:08:00.007+01:00

Más info sobre la campaña de sensibilización sobre la vulneración de los Derechos Humanos de los pueblos Palestino y Saharaui que el Ayuntamiento de Córdoba está llevando a cabo, aquí:
- http://www.cooperacion.ayuncordoba.es/cooperacion/web/index.jsp
- http://nohaymurosparalaconciencia.blogspot.com

War in media

2009-11-01T18:25:00.000+01:00

El necesario retorno

2009-10-19T00:50:00.007+02:00

يوميات جرح فلسطيني

Amal Murkus

Lyrics:
Oh my wounds
My homeland is not a suitcase
and I am not a traveler
I am the lover
and my homeland is my love
and I am not a traveler
I am the lover
and my homeland is my love
I am, I am, I am, I am
I am the lover
and my homeland is my love

Canciones desde Palestina

2009-10-18T21:56:00.005+02:00

Checkpoint Rock. Canciones desde Palestina

Título V.O.: Checkpoint Rock. Canciones desde Palestina Año de producción: 2009 Distribuidora: Barton Films Género: Documental Clasificación: Todos los públicos Estreno: 16 de octubre de 2009 Director: Fermin Muguruza Guión: Javier Corcuera, Fermin Muguruza Fotografía: Jordi Abusada

Sinopsis:

El mundo tiene la mirada puesta en Palestina, pero muy poca gente conoce la verdadera realidad de este pueblo en conflicto: su música, sus artistas más representativos, su forma de afrontar la situación a través de letras y melodías... Este viaje nos descubre a qué suena Palestina y qué piensan sus músicos del destino que les ha tocado vivir. Todo ello partiendo de las luces de neón de Tel Aviv, pasando por los checkpoints, y llegando a la desesperanza de los territorios de Gaza y Cisjordania.

En 2002, el músico español Fermín Muguruza viajó a Palestina para reivindicar los derechos de ese pueblo en compañía de artistas israelíes y palestinos. Allí vivió el estallido de una bomba con numerosos muertos en Tel Aviv, el confinamiento de Arafat en su Palacio Presidencial de Ramallah y la posterior petición a algunos de estos músicos para que hicieran de escudos humanos del propio Arafat. Esta experiencia, y el descubrimiento de la belleza musical del territorio, llevaron a Muguruza a plantearse hacer una película. El resultado es "Checkpoint Rock. Canciones desde Palestina", un documental co-dirigido por Fermín Muguruza y el cineasta Javier Corcuera (Invierno en Bagdad).

Corcuera es el encargado de convertir en imágenes el contraste de sensaciones que se vive en Palestina, mientras Muguruza capta los sonidos del país y presenta a una larga lista de músicos (raperos, tradicionales, artistas de vanguardia) que llevan años expresando su malestar a través de sus letras y melodías. "Checkpoint Rock. Canciones desde Palestina" fue proyectado en el Festival de San Sebastián.

---

Podéis escuchar las canciones del documental y ver algunas partes del mismo aquí:

http://www.myspace.com/checkpointrock

Fuente: Diario 20 minutos

Record Guiness en Nablus!

2009-07-18T19:39:00.003+02:00

Señoras y Señores, aquí tienen la kenafa más grande del mundo... http://nablustv.blip.tv/

Una madre blogger

2009-07-16T19:20:00.005+02:00

Hace mucho que no escribo, lo sé, así que no creo que esto lo lea mucha gente, pero igualmente lo tenía que colgar.

Buscando la letra de la canción "Ya 3alam 7aram", de DAM, me encontré con este blog. Leyendo cómo se sintió en la Basílica de la Natividad me acordé del verano del 2006, cuando Huda y yo hicimos exactamente lo mismo: preguntar por el asedio a la Basílica en vez de fijarnos en la espiritualidad que, en teoría, emana del lugar.

Echadle un vistazo: My adventures in Jordan

Si pensáramos más en las personas y menos en Dios, igual haríamos precisamente lo que se supone que tenemos que hacer.

Is the morning coming?

2009-06-05T15:11:00.004+02:00

Leyendo hoy un artículo en Activity Village, he ido a parar al blog de Steve Goodier.

En él da cuenta de una antigua historia judía, que va como sigue:

An old Jewish story tells of a rabbi who asked his disciples, "How do you know when the night is giving way and the morning is coming?"

One of the disciples stood and said, "Teacher, won't you know that night is fading when, through the dim light, you can see an animal and recognize whether it is a sheep or a dog?"

The rabbi answered, "No."

"Rabbi," asked another. "Won't you know that the dawn is coming when you can see clearly enough to distinguish whether a tree is a fig or an olive?"

"No," responded the teacher. "You'll know that the night has passed when you can look at any man and any woman and discern that you are looking at a brother or a sister. Until you can see with that clarity, the night will always be with us."

Después de escuchar el discurso de Obama, no sé si la mañana está llegando, pero al menos la noche parece ya algo menos oscura.

Cuestión de cultura, cuestión de resistencia

2009-06-02T14:57:00.003+02:00

We will paint our culture, we feel it even though we can't see it
The ones who erased it, still didn't erase us.
They torture us? Oh, if you can't take it
Don't grab a gun, but grab a pen and write
I'M AN ARAB like Mahmud Darwish did

Es parte de la letra Ng'ayer bukra (Change Tomorrow) del grupo palestino DAM.

La cultura como forma de resistencia, como arma para que tu pasado no sea borrado, para no dejar que todo se desvanezca, se diluya en la nada.

¿Quién soy yo si me quitan mi identidad?

La policía israelí lo sabe bien:

Israeli police shut Palestinian literature festival in East Jerusalem

Me pregunto quién dio la orden.

Pobres colonos

2009-06-02T14:39:00.004+02:00

El otro día leía que la palabra settler se utiliza de forma muy despectiva para referirse a "unos judíos que lo único que hacen es establecerse en la tierra que les pertenece y siempre les ha pertenecido".

Decir que los colonos israelíes viven en asentamientos ilegales dentro de Cisjordania, personalmente, no me parece despectivo; se trata más bien de la constatación de un hecho.

Hoy me encuentro con la noticia de que varios vehículos palestinos han sido atacados con piedras por colonos y que algunas tierras han sido quemadas.

Gershon Messika, el presidente de una de las asociaciones de colonos del norte de Cisjordania, explica la situación del siguiente modo:

"Violence was inevitable given the plans to dismantle the outposts.

It's natural that people who face expulsion from their house do what they can to avoid being expelled".

¿Con ese people se referirá a toda la gente en general o sólo a los suyos?

Speak out for justice

2009-05-29T14:49:00.003+02:00

Dear Friends,

Please take a moment to send the sample letter below to your parliamentarians, MEPs and foreign ministers, asking them to use their influence to speak out against Spain ’s proposed amendment to its universal jurisdiction legislation.

In the absence of a universally ratified International Criminal Court, Spain is one of the few places in the world where victims of human rights abuses and war crimes can have their cases heard. But proposed changes to Spanish legislation (currently being rushed through parliament) threaten the mechanisms whereby those who commit war crimes can be held to account.

PCHR is currently pursuing a war crimes case before the Spanish Courts. This case relates to the al-Daraj targeted assassination of 2002, in which 14 civilians were killed and 150 injured. 8 apartment buildings were completely destroyed in the attack, and 30 others damaged.

Please send this letter to your governmental representative, asking them to act now. We must ensure Spain continues to offer hope to victims of war crimes.

Please circulate this email as widely as possible, urgent action is required.

Contact details:

Javier Solana - High Representative for the Common Foreign and Security Policy, Secretary-General of the Council of the European Union. Contact person, Mr. Christian Jouret: christian.jouret@consilium.europa.eu

If you live in the UK , you can locate your MP and MEP on www.writetothem.com by entering your postcode.

For Europe , you can find email addresses for your Member of the European Parliament at:

http://www.europarl.europa.eu/members/public/geoSearch.do

Please feel free to personalize the letter slightly, as this will have more impact. However, we ask you to keep your letters polite, friendly and persuasive.

To read more about universal jurisdiction, please visit:

http://pchrgaza.org/files/campaigns/english/almog/main.html

Thank you for your help

The Palestinian Centre for Human Rights

SAMPLE LETTER

Dear _______________

I am writing to ask you to speak out against the Spanish parliament’s proposed amendment to Spain ’s universal jurisdiction legislation. This amendment will limit one of the only viable forms of judicial redress available to thousands of victims throughout the world.

In the absence of a universally ratified International Criminal Court, Spain offers one of the few jurisdictions in the world where victims of human rights abuses and war crimes can seek justice. Cases currently being pursued in Spain relate to abuses committed by the United States , China , and Israel , nations whose power and influence prevent international investigation.

The legislation under threat ensures that those who commit war crimes are held to account, in the hope that continuing cycles of violence and suffering can be broken.

This is not just a Spanish issue. It affects us all on the basis of our shared humanity, and our belief in universal human rights. I ask you to speak out on behalf of victims, those whose voice is lost in international politics, and who suffer at the hands of oppressive regimes.

I urge you to use your political standing to stand up for victims’ right, and to help ensure respect for the rule of law. Please use your position and influence to publicise this issue, and ensure it receives the attention it demands.

Victims must not be left to stand alone.

For more information on universal jurisdiction, please see:

http://pchrgaza.org/files/campaigns/english/almog/main.html

Yours sincerely,

Por una cultura de paz justa en Palestina

2009-05-26T22:40:00.003+02:00

La Asociación Cultural de Amigos de Siria (ACAS), con el apoyo del Centro Cultural Árabe Sirio en Madrid y en colaboración con la Fundación Cultura y Progreso, organiza unas Jornadas con el lema que encabeza esta convocatoria, y que se desarrollarán con arreglo al siguiente programa:

Día 27 de mayo de 2009 a las 19.30 h.

“Alcance humano y económico del acoso a los palestinos por parte de Israel”

Preside y modera: Pedro Martínez Montávez, arabista.

Ponentes:

Majed Dibsi, abogado y ex presidente de la Asociación Hispano-Palestina “Jerusalén”
Teresa Aranguren Amézola, periodista y consejera de la Corporación Radiotelevisión Española
Rafael Escudero Alday, profesor de la U. Carlos III
Celia Téllez Martínez, psicóloga y arabista; profesora de la UCM.
Raquel Martí Lezana, directora ejecutiva de la (UNRWA)

Día 28 de mayo de 2009, a las 19.30 h.

“Perspectivas políticas y judiciales del conflicto y sus consecuencias”

Preside y modera: Ignacio Álvarez Osorio, arabista y profesor de la Universidad de Alicante.

Ponentes:

Raúl Maíllo y Gonzalo Boyé, letrados personados en la causa abierta contra actos de vulneración de Derechos Humanos en Gaza.
Carmen Ruiz Bravo-Villasante, arabista, catedrática emérita de Estudios Árabes, UAM.
Francisco González de Tena, sociólogo; presidente de la ACAS.
Francisco Pérez Esteban, candidato por Izquierda Unida al Parlamento Europeo.
Musa Odeh, embajador de Palestina en España .

Lugar de celebración de las jornadas: Salón de Actos de la Fundación Progreso y Cultura.
C/ Maldonado, 53.

Metro: Diego de León.

Justicia Universal (que no Divina)

2009-05-21T21:04:00.002+02:00

Que alguien me lo explique: los soldados pueden ser universales; la justicia, no.

PSOE y PP utilizan una reforma legal para limitar la jurisdicción universal

Campo de Trabajo Internacional - Universidad de An-Najah, Nablus

2009-05-17T13:05:00.004+02:00

We are the future

Este año, la Universidad de An-Najah, en Nablus, vuelve a ofrecer su Campo de Trabajo Internacional para jóvenes de todo el mundo.

Decía Rachel Corrie en su diario, antes de morir (de que la mataran) que nada de lo que había leído en los libros o había escuchado en conferencias la había preparado para la realidad que encontró en Gaza. Esa realidad de la que formó parte por un tiempo limitado.

Estoy totalmente de acuerdo con ella: la realidad impacta. Lo hace hasta tal punto que te replanteas muchas de tus creencias iniciales, no ya sólo sobre Palestina e Israel, sino sobre la vida en general y, en muchos casos, te sorprendes a ti mismo. Algunos de los recuerdos más vívidos que tengo son de aquel verano; de aquel y de los que vinieron después.

Quien de verdad quiera comprobar lo que ocurre en el día a día, no debería perderse esta oportunidad. A veces, cuando creemos que ya lo hemos leído y escuchado todo, algo nos hace ver que en verdad no estamos más que en el principio y que aún queda mucho, mucho por aprender.

Personalmente, lo recomiendo.

Información completa sobre el Campo de Trabajo y Formulario de Inscripción en la web de Zajel.

Leysh Nat'arak?

2009-05-16T21:57:00.005+02:00

La sala estaba llena a rebosar. Quién lo hubiera dicho. Nunca pensé que la música sefardí tuviera tantos seguidores.

Allí en el escenario, ya al final de la velada, Yasmin Levy cantó "Mano suave", que normalmente interpreta con Natacha Atlas.

Hoy, buscando algunas de las letras de sus canciones, di con este vídeo en www.arabicmusictranslation.com

Fijaos en las imágenes del conflicto.

Tantos apretones de manos que se han quedado en nada.

AI - Gaza

2009-05-14T01:50:00.001+02:00

Meses después de los bombardeos a Gaza en enero 2009, que causaron al menos 1300 muertes, la crisis causada por el bloqueo prolongado se ha agravado aún más.

Materias primas básicas, artículos de primera necesidad como alimentos, material sanitario, combustible o materiales de construcción no pueden entrar en Gaza como consecuencia del bloqueo que ejercen las autoridades israelíes.

Miles de familias permanecen desplazadas y no pueden reconstruir sus casas.

En Cisjordania la situación también ha empeorado, aumentando un 60% los asentamientos israelíes e incrementandose los obstáculos y controles.

Todo esto constituye una gravísima violación de los derechos humanos y un indignante desprecio de Israel por el derecho internacional humanitario que nunca se puede justificar por razones de seguridad.

Por eso te pedimos que firmes nuestra petición al gobierno de Israel, y, si puedes, te unas a Amnistía Internacional para que seamos más y podamos reforzar nuestro trabajo en la defensa de los derechos humanos.

Muchas gracias por tu compromiso.

Un fuerte abrazo,

Eva Suárez-Llanos

Directora Amnistía Internacional - Sección Española

La llave, el derecho al retorno, Israel y el Papa

2009-05-13T14:52:00.003+02:00

A mí las visitas oficiales me ponen un poco enferma, de siempre. Tanto protocolo, tanto traje, tanta sonrisa falsa y discurso políticamente correcto y tan pocas soluciones para la gente que sufre.

Desde que el Papa inició su viaje por Oriente medio, he sido leyendo las noticias que saílan para ver qué podía esperar de todo aquello.

En Jordania pidió que cesara la manipulación de la religión - ¿De cuál?, me pregunté yo.

Nada más poner el pie en Israel, criticó el antisemitismo - Sí señor, dejando las cosas claras.

Hoy, en Belén, de forma indirecta ha hablado contra la ocupación israelí - Ah, ¿pero eso existe realmente?.

Esta tarde tiene previsto visitar un colegio del campo de refugiados de Aida, en Belén, pero según relata el diario El País:

"El colegio elegido para la visita está solo a unos metros del muro levantado por Israel. El Papa hablará sobre un pequeño escenario habilitado en el patio, después de que Israel negara el permiso para realizar el acto en un anfiteatro de piedra construido por los palestinos a la sombra de la enorme pared porque se veía una torreta militar y la llave que simboliza el regreso de los refugiados a sus casas".

No sé si realmente le quedan esperanzas a Israel de que el mundo aún no sepa lo que es el muro. O quizá lo que ocurre es que se le antojaba demasiado simbólico el hecho de que el Papa hablara junto a la llave que se encarga de recordar a los exiliados, su derecho al retorno y la esperanza puesta en que así sea.

En fin, si Israel no pone la llave, ya lo hago yo.

No me digáis que no es bonita...

Al fondo, si os fijáis bien, está el muro.

Bueno, llave vista, asunto solucionado. ¡Mira que cambiar el escenario al Papa sólo para que no la viéramos!.

Blog About Palestine

2009-05-13T09:12:00.004+02:00

Descubrí este blog a la vuelta del verano y, además de tener un nombre muy sugerente (za'atar), el chico que lo escribe es de lo más simpático y educado.

Se le ha ocurrido proponer una iniciativa para los bloggers que campan a sus anchas por el ciberespacio, cuyo objetivo es que el día 15, aniversario de la Nakba, el mayor número posible de nosotros escriba un post sobre Palestina, nos dediquemos a ello habitualmente o no; seamos palestinos o no.

Su mensaje:

Dear all,

It is my pleasure to invite you to this year’s second annual Blog About Palestine Day. Thanks to your efforts, last year’s event was a huge success with more than 70 articles published in at least 4 languages. I am confident that with your continued contribution and the contribution of new bloggers, this year’s event will turn out to be an even bigger success.

May 15th of this year is the 61st anniversary of the Palestinian Nakba –which marked the beginning of the modern age Palestinian plight and suffering. This date is remembered annually on local, regional, and global levels.

I am certain that many in the blogosphere will dedicate some posts to commemorate this tragic event. However, inspired by last year’s success, I would like to start a formal initiative to encourage everybody to dedicate one post on Friday, May 15th, to talk about Palestine or the Palestinian Experience.

There are no restrictions on what you can write, or the language that you can use. Really, anything that talks about Palestine, or the Palestinians; in the past, present, or future; political, social, economical, or any other aspect is welcomed. The goal of this event will be to share thoughts, and raise awareness about the Palestinian situation. Hopefully, with everyone’s support, this will be such a spectacular event that it will catch the eye of the mainstream media (specially that the Palestinian situation is inadequately and incorrectly represented in most of the western media outlets).

Entrada original en Za'atar.

La china en el estanque

2009-05-09T14:22:00.002+02:00

"Una china tirada a un estanque suscita ondas concéntricas que se extienden sobre su superficie, involucrando en su movimiento, a distancias distintas, con distintos efectos, al nenúfar y al junco, al barquito de papel y a la balsa del pescador. Objetos que se mantenían a su aire, en su paz o en su sueño, son como reclamados a la vida, obligados a reaccionar, a entrar en relación entre sí. Otros movimientos invisibles se propagan en profundidad, en todas las direcciones, mientras la china en su caída remueve algas, espanta peces, provocas siempre nuevas agitaciones moleculares. Cuando al fin toca fondo, subleva el barro, empuja a los objetos que yacían allí olvidados, desentierra, acaecimientos o microacaecimientos, se suceden en un tiempo brevísimo. Aun teniendo tiempo y ganas, ni siquiera sería posible registrarlos a todos, sin omisiones.

No de otro modo una palabra, lanzada a la mente por azar , produce ondas de superficie y profundidad, provoca una serie infinita de reacciones en cadena, atrayendo en su caída sonidos e imágenes, analogías y recuerdos, significados y sueños, en un movimiento que interesa a la experiencia, a la fantasía y al inconsciente, y que es complicado por el hecho de que la misma mente no asiente pasiva a la representación, sino que interviene en ella continuamente para aceptar y repeler, enlazar y censurar, construir y destruir."

Gramática de la fantasía, Gianni Rodari.

Hebrón: arquitectura y magia de una ciudad histórica

2009-05-08T08:05:00.002+02:00

Casa Árabe dedica parte del mes de mayo a la ciudad palestina de Hebrón, para lo que ha programado una Tribuna con motivo de la presentación del libro Hebrón: arquitectura y magia de una ciudad histórica, así como una exposición fotográfica sobre la rehabilitación de la localidad.

Por lo que respecta a la Tribuna, tendrá lugar el jueves 14 de mayo a las 19:30 horas en el Auditorio de Casa Árabe en Madrid (c/ Alcalá, 62) y contará con la presencia de la secretaria de Estado de Cooperación Internacional, Soraya Rodríguez Ramos; de la directora general de Casa Árabe, Gema Martín Muñoz; y de Ali al Qawasmi y Jaled al Qawasmi, presidente y director general respectivamente del Comité de Rehabilitación de Hebrón.

A continuación se inaugurará la exposición Hebrón, arquitectura e identidad de un pueblo, que estará expuesta en las salas de Casa Árabe en Madrid hasta el 24 de mayo. La exposición muestra, a través de fotografías, los proyectos de rehabilitación y conservación arquitectónica de la ciudad vieja, considerada una joya del patrimonio palestino, realizados por el Comité de Rehabilitación de Hebrón a través de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID).

El horario de visita a la exposición es de lunes a sábados de 11:00 a 20:00 horas, y los domingos y festivos de 11:00 a 15:00 horas. La entrada es libre.

Más información en Casa Árabe.

Periodismo Solidario 2009

2009-05-05T00:59:00.004+02:00

La info llega un poco tarde, pero me lo acaban de decir.

Del 4 al 8 de Mayo tiene lugar la VI Edición de Periodismo Solidario en la UAM, este año centrado en Palestina.

Podéis ver el programa aquí. Aunque las inscripciones no sean posibles a estas alturas, quizá se pueda asistir sólo como oyente.

Y si alguien va, por favor, que tome notas y las comparta!.

Seven Jewish Children

2009-04-28T21:36:00.003+02:00

Don’t tell her anything about the army.

Tell her, tell her about the army, tell her to be proud of the army.

Tell her about the family of dead girls, tell her their names why not, tell her the whole world knows why shouldn’t she know? tell her there’s dead babies, did she see babies? tell her she’s got nothing to be ashamed of. Tell her they did it to themselves. Tell her they want their children killed to make people sorry for them, tell her I’m not sorry for them, tell her not to be sorry for them, tell her we’re the ones to be sorry for, tell her they can’t talk suffering to us. Tell her we’re the iron fist now, tell her it’s the fog of war, tell her we won’t stop killing them till we’re safe, tell her I laughed when I saw the dead policemen, tell her they’re animals living in rubble now, tell her I wouldn’t care if we wiped them out, the world would hate us is the only thing, tell her I don’t care if the world hates us, tell her we’re better haters, tell her we’re chosen people, tell her I look at one of their children covered in blood and what do I feel? tell her all I feel is happy it’s not her.

Don’t tell her that.

Tell her we love her.

Don’t frighten her.

Seven Jewish Children

El texto completo de la obra, aquí.

El holocausto, el ejército israelí y los palestinos

2009-04-22T15:00:00.002+02:00

Gideon Levy / The Holocaust and Israeli occupation cannot be compared

The Israeli soldiers played backgammon in their tent as a Palestinian ambulance stood waiting, its red lights flashing.

The sight of the ambulance, holding an agonized woman, was not enough to cause any of the soldiers to take a break from their game.

This went on for half an hour, until my patience finally ran out. It was the height of the second Intifada, and we were lined up at checkpoint 250, which at that point besieged the West Bank town of Jenin. I exited the vehicle and approached the soldiers, raising my distraught voice at them.

"They always keep us hanging like this," the ambulance driver had just told me, in contemporary Hebrew slang.

I asked the soldiers how they would have felt had it been their father or mother laying there in the ambulance. That query flurried through their minds, brainwashed against seeing Palestinians as a fellow human.

In my rage, I then told the soldiers that only monsters could play backgammon as an ailing woman suffers nearby. One of the soldiers cocked a gun at my head and unfastened the safety.

In the "investigation" held following the incident, the soldier claimed I told them they were Nazis. As far as they were concerned, the words "monster" and "Nazi" were synonymous.

I have never called Israel Defense Forces soldiers Nazis and I never will. The Holocaust and the Nazis could not and should not be compared to any other inhumane behaviors.

In Europe, this designation is becoming more and more common. The IDF are Nazis and Israel is a Nazi, Jews afflicting unto others all that was done to them.

A large part of the world's leftists - many of whom consider themselves to be friends of Israel, some of them even Jewish - see the Israeli occupation as a manifestation of renewed Nazism.

I reject that comparison with anger and contempt. It is incorrect, horrifically infuriating and harmful to the just Palestinian cause. The occupation is cruel enough, and while comparison to the Holocaust not only cheapens that historical memory, it also undervalues the crimes of the Israeli occupation.

There is no one absolute evil. Comparison between the Israeli occupation and Nazism is like comparing an elephant to a fly. What do they have in common? Practically nothing.

Worrying Racism

It's not clear who started it. Maybe it was us. Abba Eban, the legendary Labor foreign minister, once called the borders established following the 1967 Six-Day War "Auschwitz borders" - no less. Decades later, Benjamin Netanyahu said that Iranian President Mahmoud Ahmadinejad is a "modern-day Hitler" - no less.

Portuguese author Jose Saramago was also tempted to make the comparison. After visiting the occupied territories in 2002, he said they resembled Auschwitz.

MK Issam Makhoul once gave a raised arm salute over the Knesset podium, calling out "Heil Sharon."

From both the right and the left, in Israel and abroad, comparisons rise.

All of these comparisons should be rejected. Anyone who likens the 1967 borders to Auschwitz and the president of Iran to Hitler is just as infuriating as those who compare the IDF to Nazis.

The Israeli occupation is both brutal and cruel. Israel in 2009 is beginning to resemble 1930s Germany more and more. The dehumanization process Palestinians experience, encouraged by the media and executed by the IDF, brings to mind horrific images.

Anyone facing the barbed-wire fences surrounding Qalqilya, for example, cannot help but think of a concentration camp. A concentration camp - not an extermination camp. The person who smeared graffiti on the separation wall calling Abu Dis a ghetto, as it severed by an 8-meter high concrete wall, did so with good reason.

The racism exhibited toward Israeli Arab, wherever they may go, should also stir profound concern. Arab students are unable to rent apartments in Jewish cities and a Ramat Aviv grocery shop owner has said that quite a few of the upscale neighborhood's residents refuse to have Arab employees deliver their groceries. That too should ring some bells.

Arabs were fired from Israel Railways, essentially because of their ethnic affiliation, and others struggle to be accepted into government positions, for the same reason. So-called selections - yes, that's the name for it - prevents young Arabs from entering city night clubs. Security checkups in Ben-Gurion Airport, which separates people according to their ethnicity, and the checkups based on someone's accent, are sickening.

There are more than a few IDF orders and Knesset laws that if translated to German, would certainly cause alarm. The demand to require Arab citizens to pass a loyalty test would have sounded horrible in German. Also, the prevalent claims that Israel's problems could have been solved had we only barricaded the Palestinians behind fences or borders are just as horrifying.

The term "demographic threat" should sound familiar to the Holocaust generation, to subsequent generations, as should the discussion - shameful in its accepted legitimacy, - of how to deal with this apparent "threat." The citizenship law should have, as they say in English, "rang a few bells."

Y ahora no te escucho

2009-04-21T22:10:00.003+02:00

Tema de conversación no nos falta esta semana a los que nos encanta perdernos por el mundo mágico de las palabras. El número de la chistera con el conejo no ha salido aún, pero tranquilos, que de momento ya tenemos pelucas de colores en la ONU.

Y es que, quien más, quien menos, todos, creo, somos un poco payasos.

Lo de demostrar rechazo a unas declaraciones sin más argumento que el simple abucheo (dejemos a un lado la parafernalia de la puesta en escena) es, como poco, de circo. Claro que yo tenía un profesor de literatura que se quejaba de que hoy en día no se permitiese tirar tomates a los actores de teatro cuando hacían su trabajo rematadamente mal.

El problema, quizás, no son tanto los tomates en sí, sino el ver quién los tira y a quién no le está permitido hacerlo.

Por la parte que me toca -en cuanto a ciudadana del Mundo Civilizado que se supone que soy- me parece demencial el punto al que estamos llegando (o del que, quizás y más triste aún, nunca hemos salido) después de siglos y siglos de supuesta evolución.

"Como ahora me parece fatal lo que estás diciendo, voy y me enfado" (y me convierto en pera, añadirían los niños; o dejo de respirar, también).

No es el pretender actuar de forma políticamente correcta lo que me empuja a escribir esto, sino el ver el ejemplo que están dando. Me paso 20 horas a la semana repitiendo a una panda de niños y pre-adolescentes, una y otra vez, que las cosas se hablan, se debaten, que hay que dialogar, y que para eso hace falta, antes de nada, escuchar al otro. Aunque no estemos de acuerdo, da igual: he ahí el punto de la cuestión. Luego ya tendrás tiempo de rebatir sus ideas y defender las tuyas. Sólo así se puede lograr algo.

Pero nuestros políticos, esos que dicen representar aquello que somos, deciden boicotear una conferencia por temor a que uno de los asistentes niegue el holocausto judío que tuvo lugar durante la II Guerra Mundial.

Claro que lo de este hombre es para echarle de comer aparte. Aún ando buscando su discurso completo. Pero, en cualquier caso, las cosas no cambian solas mientras nosotros nos tapamos las orejas para no escuchar lo que no queremos oír.

Y sí, a mí, personalmente, me parece que negar el holocausto es un sinsentido (otro payaso para nuestra lista, este hombrecillo), pero ¿qué hay sobre el racismo de Israel? (y aquí empieza de nuevo el tema de los tomates y a quién le está permitido tirarlos y a quién no).

Para ser sinceros, no creo que fuera justo que, estando como está el mundo, el conflicto israelo-palestino acaparara todos los debates: se nos da muy bien luchar por una causa lejana, pancarta en mano, y luego echamos la culpa de la crisis económica a los inmigrantes del quinto y nos quedamos tan a gusto. Pero ya puestos a hablar sobre el tema, sí: deberían revisarse las políticas de Israel y ver qué hay de cierto en todo lo que ha dicho nuestro querido presidente de Irán. Porque estoy convencida de que ha dicho más de una verdad. Otra cosa es con qué fin lo haya podido hacer o qué otros aspectos no nos gusten de él.

Mientras tanto, hoy ha sido el Día de conmemoración del Holocausto en Israel. El país entero se paró bajo el sonido de una sirena a las diez de la mañana (hora israelí) y en algún lugar de Arad, unos inmigrantes sudaneses relativamente nuevos en el país temieron que el sonido fuera en realidad un coro de trompetas anunciando una nueva guerra, otra amenaza.

Un poco más allá, en Cisjordania, la confiscación de tierras sigue su curso, a la par que la expansión de los asentamientos ilegales; y en Gaza continúan esperando por algo llamado "reconstrucción". Ambas situaciones bajo la mirada atenta del nuevo ejecutivo israelí, a cuyo ministro de exteriores no se le ocurren otras lindezas más que unos "que se vayan al infierno" en referencia a la parte egipcia implicada en el proceso de paz (y seguimos tirando tomates).

Riesgos

2009-04-18T10:07:00.006+02:00

- ¡Venga abuela!

- Que no, que ya te he dicho que no.

- ¡Pero si no pasa nada! ¿No me ves? Estoy aquí, de una pieza, ¡y he ido más de una vez!

Mi abuela siempre termina rindiéndose a los mimitos y a los "vengaaaaaa, abuuuuu", pero parece que en este tema no piensa dar su brazo a torcer.

Yo seguía erre que erre, con mi retahíla de razonamientos, mientras engullíamos el filete en el restaurante del hospital y unas patatas fritas más bien frías.

- No está malo, pero si estuviera un poquito más tierno... ¿Qué tal tus exámenes?

Me quedé mirándola, ¡esta abuela mía! ¡vaya forma más poco sutil de cambiar de tema!

- Ya te he dicho que iré cuando no me importe morir. - Y acto seguido puso cara de resignación; ese tipo de cara que se pone cuando sabes que el mundo va del revés y no puedes hacer mucho al respecto.

Sentí que la conversación se aproximaba a su fin; tampoco era cuestión de pasarme una hora dándole la barrila. Respondí a su cara con una cara similiar... sólo que la mía no era por el mundo al revés, sino porque sabía que, para ciertas cosas, cuando mi abuela dice que no, es que no.

Me quedé pensando en Jerusalén, en lo mucho que le gustaría; en el Santo Sepulcro y la Iglesia de Todas las Naciones; en la Vía Dolorosa, el Monte de los Olivos y las murallas de la ciudad. Y seguí pelando mi manzana.

- Además... - titubeó, como quien intenta reunir fuerzas para confesar algo que nunca había dicho antes en voz alta- tú siempre estás con que no pasa nada, pero mira si mataron a tu amigo.

Me sorprendió de que se acordara de aquello.

- Abuela, no es lo mismo... tú no vas a ir con un arma por la calle, ¿a que no?. - Y me encontré a mí misma dando esa explicación que siempre he odiado y que parece que todo lo soluciona: "es triste, pero era algo que podía pasar, y todos lo sabíamos".

Aparté de mi mente a aquel chico y las ideas que me cruzaban la cabeza sobre la resistencia, el ejército y la forma que tenemos de ver las cosas.

- Ya, ¿y el niño? ¿El niño también llevaba un arma?

Bajé la cabeza. - No, el niño no.

Aquello había sido un golpe bajo. Estaba claro que no iba a haber forma humana de convencer a mi abuela para que viajara conmigo.

Hace un par de días, un compañero de uno de los campos de trabajo me dijo que habían matado a su amigo mientras protestaba en una manifestación pacífica contra el muro, en Bil'in.

Mejor a mi abuela no se lo digo.

Casualidades

2009-04-18T00:49:00.007+02:00

Me encantó la foto del graffiti.

Este verano, después de andar y andar y andar por Belén, terminamos poco antes del atardecer yendo de vuelta a Jerusalén, de nuevo a pie.

En el camino nos encontramos con un palestino al que preguntamos cómo llegar al puesto de control para dejar atrás la ciudad y nos indicó el camino en un perfecto castellano. Ante nuestras caras de sorpresa, tuvo a bien explicarnos que había estado años viviendo en Sudamérica, pero que volvió a Palestina cuando las cosas tenían pinta de que se iban a solucionar, antes de la segunda Intifada. La ilusión de un trabajo estable se evaporó junto con los acuerdos de paz y ahora se encontraba haciendo un curso oficial de guía turístico. Algo es algo.

En la plaza de los mini-buses nos separamos; le dimos las gracias, le deseamos buena suerte, nos deseó una feliz y segura estancia en Jerusalén, y nosotras seguimos nuestra ruta hacia el checkpoint.

No demasiado lejos, vimos el graffiti. El sol se estaba poniendo y por aquella calle, en aquel momento, sólo había unos niños con unas bicicletas y nosotras.

A los dos minutos, un coche nos estaba tocando el claxon.

- Ahlan wa sahlan, ¿adónde vais? ¿os llevo a algún lado?.

Nos paramos en la acera - ¿Perdón?.

- Subid, os llevo.

- No, no, gracias, preferimos ir andando- A mí de pequeña siempre me dijeron eso de "no te montes con desconocidos". Aún así, la cara me resultaba familiar. "Bah- pensé- seguro que me estoy confundiendo".

El hombre insistió: ¿no te acuerdas de mí? ¡has estado en mi tienda! te atendió mi mujer...

En ese momento caí, ¡claro que le había visto antes!.

Miré a Sonia. El hombre nos aclaró que no pretendía cobrarnos, que nos acercaba sólo por amabilidad "Habéis venido a Palestina... lo menos que puedo hacer a cambio es acercaros a donde vayáis!".

Así que subimos y entonces empezó la marcha por la callejuela que ha quedado sofocada entre los edificios de casas y el muro. Pensé en qué ocurriría si apareciera por allí un coche en sentido contrario: aquello es tan estrecho que sólo cabe un vehículo. En algunas ventanas había ropa tendida y si hubieran puesto unas pocas cuerdas más, habrían llegado sin problemas a tocar los bloques de cemento. Me invadió la tristeza: tener que vivir así.

En los pocos minutos que duró el recorrido, serpenteamos arriba y abajo. A nuestro paso aparecían pintadas y dibujos sobre el muro, en un intento, se diría, de hacerlo un poco más humano. Siempre será más agradable levantarse por la mañana y ver un coro de niños cantando sobre un fondo gris que, directamente, el gris del cemento desnudo.

Mantuvimos una pequeña conversación con los taxistas amigos del hombre que nos acercó y nos perdimos en el enorme checkpoint.

Atrás quedó el graffiti de la niña cacheando al soldado, muy cerca de la tumba de Raquel... Hasta esta noche, cuando lo vi de nuevo en facebook, colgado por alguien que aparecía en mi lista de amigos. Pero, como decía Mecano, "los amigos de mis amigos, son mis amigos" y eso hace que uno se relacione bastante pero tiene el inconveniente de que no siempre se sabe ubicar a la persona con precisión en esa interminable red social que es la web.

Luego caí.

- Enta min Nablus, sa7?

- Yes, min almo5yam 3askar aljadid

Vale, eso aclaraba todo. Era del campo de refugiados de Nuevo Askar, en Nablus, donde estuve trabajando con los niños la primera vez que fui. El chico en cuestión era amigo de un amigo.

Pero ¿cómo sabía él que yo había estado en el campo? ¿Acaso nos habíamos cruzado en alguna ocasión y yo no lo recordaba?

- Ah, es que te vi en las fotos con mi primo

Con su primo. Alguien se me vino a la cabeza enseguida, pero rápidamente lo aparté. Hoy ha sido un día particularmente tenso, no quería más emociones.

Pregunté, cautelosa, de quién se trataba. Con tantas familias en el campo, sería demasiada casualidad.

- Jamil.

Las casualidades existen, está claro.

Jamil.

Después de llegar a España, mandé las fotos por email para que las tuvieran en el centro cultural del campo de refugiados y en An-Najah, la universidad con la que hacíamos el campo de trabajo.

A los pocos meses, Jihan nos escribía diciendo que Jamil, con sus quince años, había muerto por un tiro en la cabeza a manos de soldados israelíes.

En la foto de esta noche, el primo de Jamil aparece cogiendo por el cuello al soldado pintado en la pared... Yo no estoy muy segura de que yo misma hubiera adoptado una posición mucho más amigable de haber estado en su lugar.

TV Educativa - Derechos Humanos

2009-04-15T16:34:00.004+02:00

Programa UNED, sábado y domingo 18 y 19 de abril, de 7,30h a 8h.

El primer impulso de internacionalización de los Derechos Humanos surgió en 1945, con la creación de las Naciones Unidas, en cuyo seno se encomienda la redacción de un texto que reconozca los derechos de todos los seres humanos del planeta.

La Declaración Universal de los Derechos Humanos, adoptada en 1948 por la Asamblea General de la ONU, como una declaración de principios, es decir como un texto no vinculante, se iría adaptando a las circunstancias históricas específicas posteriores mediante la redacción de pactos y tratados internacionales con carácter vinculante y alcance jurídico.

El espacio cuenta con las siguientes intervenciones:

* Rafael Junquera De Estéfani, Profesor Titular de Filosofía del Derecho de la UNED

* Claribel de Castro Sánchez, Profesora de Derecho Internacional Público de la UNED

* Magali Thill, Director de ACSUR – Las Segovias y Representante ACSUR en Palestina

* Faez Badaoui, Miembro del Frente Popular por la Liberación de Palestina.

Para más información sobre Televisión Educativa de la UNED, llamar a los teléfonos 91 398 60 53 y 91 398 82 15, del Centro de Diseño y Producción de Medios Audiovisuales (CEMAV).

La programación de TV Educativa puede verse, después de su emisión en:

- Canal UNED
- www.rtve.es
- Canal Internacional de TVE

Ficción y realidad

2009-04-13T20:01:00.004+02:00

"La idea original que Khoury tenía de La cueva del sol era escribir sobre un hombre que marcha a Líbano y sobre su mujer que se queda en Galilea y los peligros para encontrarse. Pero pronto comprendió que el Nakba, el éxodo palestino de 1948, nunca había sido contado. 'Tuve que empezar de cero y recoger detalles de aquello, aunque no fuera el elemento principal del libro'. Khoury regresó a los campos de refugiados. Una mujer mayor le proahijó y poco a poco se abrieron las puertas. 'Empecé a entender cómo habla la gente, cómo imagina y cómo recuerda. Cuando se ha sufrido un gran trauma no se puede hablar de ello'. Y por el camino también descubrió al otro, a la parte israelí. 'No puedes integrarle en tu historia si no le comprendes'".

El artículo completo en El País

Where?

2009-04-10T20:12:00.003+02:00

Hace poco me registré en una web (otra más, ya van tres) para aprender idiomas.

Empecé hoy aprendiendo que yareaj significa luna (nada que ver con qamar, en árabe, y mira que a veces se parecen ambas lenguas) y terminé descubriendo a Joan Baez, y todo de la mano de la misma persona! Debía de ser una oferta 2x1 o algo así.

Ahora ya en serio, parece que esta mujer fue todo un mito de la canción protesta en su tiempo, allá por los '60/ '70. Incluso viajó a Vietnam y aguantó más de un bombardeo. A la vuelta, compuso el disco "Where are you now, my son" contando todo lo que vivió estando allí.

Es precisamente la letra de esta canción lo que me ha hecho pararme a pensar.

En una de las páginas sobre la cantante, encontré este comentario:

"Bombs don't just fall and knock out a building. People live in those areas. Precision bomb is a term that does nothing to describe the effects the bombing has on the people. I grew up hearing about the bombing at Christmas in 1972. To this day, my father can't listen to Baez's song because it brings up too many painful memories but my mother always insisted that all of us [children] heard it and realized that war isn't just some sort of game like chess, it takes people lives and people are dying now, right now. Do we even know why? Do we even press for an explanation? Or are we just going about our lives and dismissing the casualties from our heads? Even while giving lip service to the spirit of Christmas?"

¿No nos recuerda a todos a algo? o a demasiado...

It's walking to the battleground that always makes me cry
I've met so few folks in my time who weren't afraid to die
But dawn bleeds with the people here and morning skies are red
As young girls load up bicycles with flowers for the dead

An aging woman picks along the craters and the rubble
A piece of cloth, a bit of shoe, a whole lifetime of trouble
A sobbing chant comes from her throat and splits the morning air
The single son she had last night is buried under her

...

From the distant cabins in the sky where no man hears the sound
Of death on earth from his own bombs, six pilots were shot down
Next day six hulking bandaged men were dazzled by a room
Of newsmen. Sally keep the faith, let's hope this war ends soon

...

They say that the war is done
Where are you now, my son?

...

Where are you now, my son? lyrics

La sal de este mar II

2009-04-09T21:00:00.008+02:00

¡No había visto el tráiler!

Atención a las preguntas del principio, porque son la pura realidad, por nuestra propia seguridad.

Y lo del policía en Ramallah no tiene precio!! Este verano vimos a uno igualito, igualito (a ver si va a ser que ese arte para dirigir el tráfico no es innato sino aprendido en la academia...). Quisimos hacerle un vídeo, pero nos daba vergüenza plantarnos en medio de la calle para grabarle y lo terminamos dejando.

Ains, qué nostalgia...

Where are you from?
I´m from here
Here, where?
Palestine

La sal de este mar

2009-04-09T20:06:00.003+02:00

Lo bueno de conocer a gente desperdigada por todas partes del mundo (o casi) es que de lo que no se entera uno, se entera otro.

Esta tarde, una amiga, desde la otra punta del globo, me ha mandado un mensaje con el estreno de la película La sal de este mar.

Aquí os dejo la sinopsis:

Soraya, de 28 años, nacida y criada en Brooklyn, decide volver a instalarse en Palestina, de donde su familia se exilió en 1948.

Desde su llegada a Ramala, Soraya intenta recuperar el dinero que sus abuelos tenían en un banco de Jaffa, pero tropieza con la negativa del banco. Su camino se cruza entonces con el de Emad, un joven palestino que, a diferencia de ella, sólo desea una cosa: irse de allí para siempre.

Para escapar de las tensiones ligadas a la situación del país, pero también para sentirse libres, Soraya y Emad deberán tomar su destino en sus manos, con riesgo de transgredir las leyes, y en ese camino que emprenden nos llevarán tras las huellas de su historia en la Palestina perdida.

Y el enlace: www.altafilms.com

Disfrutad!!

Recital de relatos cortos sobre refugiados

2009-04-08T11:18:00.004+02:00

Recital de narraciones sobre los refugiados palestinos e iraquíes, que serán leídos por sus autores, niños y jóvenes de varias localidades del sur de Madrid, premiados en la Primera edición del Concurso de relatos organizado en el marco del Festival Interpueblos celebrado el pasado año en Leganés (Madrid).

En el acto estarán presentes, junto a los premiados, el alcalde de Leganés, Rafael Gómez Montoya, profesores de los centros educativos que se sumaron a la iniciativa y representantes de la Asociación Cultura, Paz y Solidaridad, así como representantes de la Asociación de Jóvenes Musulmanes de Madrid.

16 de abril
Lugar: Auditorio de Casa Árabe (c/ Alcalá, 62). Madrid
19:30 horas. Entrada libre.

Más información

Para los que no podáis ir, podéis leer los relatos aquí

¿Cultura del miedo?

2009-04-08T10:46:00.003+02:00

Me he levantado esta mañana con Espejo Público en mi televisión, hablando primero sobre Afganistán y luego sobre las manifestaciones contra el G-20 en Londres.

Mientras veía las imágenes, me preguntaba si realmente un empujón de ese tipo podía provocar un ataque al corazón y la consiguiente muerte. Lo que está claro es que la versión oficial de la policía, mantenida hasta la aparición del vídeo, era falsa.

Pensé en Palestina, en las cosas increíbles, por pequeños detalles que fueran, que he visto durante todo este tiempo y di gracias al inventor de las cámaras de vídeo para, acto seguido, lamentar no poder utilizarlas siempre y, además, tener que sacar lo que se graba a escondidas para borrar cualquier evidencia de haber estado en el sitio equivocado.

A veces no creemos porque nos es más cómodo simplemente no preocuparnos; otras veces, no lo hacemos porque lo que nos cuentan nos parece trivial o demasiado impactante como para que forme parte de la misma realidad que nosotros.

Yo aún estoy dándole vueltas a una conversación que tuve con alguien que pasó en las cárceles israelíes cinco años de su vida. Recuerdo mi cara, con los ojos bien abiertos, como los niños cuando se les cuenta que la bruja de la historia está a punto de envenenar con una manzana a Blancanieves, y ese gesto que decía "¿¡pero qué me estás contando?!" mientras mi cara iba de la incredulidad parcial al asombro, luego a la pena, después al cabreo y, finalmente, a la impotencia.

Mientras tanto, uno de los tertulianos, aquí, esta mañana, denunciaba la cultura del miedo a la que estamos siendo sometidos y de la que somos cada vez más esclavos. "Eso de tener que ir casi con el DNI en la boca, quitarte los zapatos en los aeropuertos, que te registren de arriba a abajo...".

Y Sonia y yo, este verano en Nahariya (norte de Israel), abriendo los bolsos mientras íbamos a la carrera como locas para coger el último tren de la noche que nos llevaría de vuelta a Haifa y al que no subiríamos hasta haberle enseñado todo lo que llevábamos al de seguridad de la estación; o abriendo las bolsas de la compra que acabábamos de hacer en el supermercado para mostrarle el contenido al chico de la puerta porque se nos había olvidado algo y teníamos que volver a entrar; o manteniendo una amigable charla con los voluntarios Bahais de los Jardines mientras nos pasaban el detector de metales y nos registraban antes de entrar.

Llega un punto en el que a todo se acostumbra uno.

Cuando volvimos a España, sacaba instintivamente mi DNI y empezaba a abrir el bolso cada vez que iba a algún sitio. Miraba a la policía si pasaba por mi lado y me quedaba esperando a que me dijeran algo.

Triste... y preocupante.

¿Nos aclararemos?

2009-03-24T12:00:00.001+01:00

No sé si la balanza está equilibrada, pero parece que por cada artículo o informe que sale a la luz cuestionando la actuación del ejército israelí, aparecen otros tantos defendiendo el trabajo realizado por uno de los ejércitos más morales del mundo.

Israel troops admit Gaza abuses (BBC)

'I don't believe IDF harmed Gaza civilians in cold blood' (Haaretz)

El caso es que aquí, después de muchas investigaciones y muchas declaraciones de buenas intenciones, todo lo que ocurre es, bien un hecho aislado, bien un tremendo error que se lamenta profundamente.

¡Aprenda Hebreo y haga turismo por Palestina!

2009-03-23T08:53:00.005+01:00

Desde que me dio por aprender Hebreo hace un tiempo ya, busco y rebusco en internet un método que me haga un poco más ameno lo del cambio de género de las palabras o la conjugación verbal. Tengo que decir que lo de las letras es lo de menos: resulta tan divertido, que te lo aprendes en dos días.

Ayer, estando en un foro, apareció un anuncio de un método para aprender varios idiomas. Pinché sobre la estrellita azul y ahí estaba la presentación:

Where does it come from? The Hebrew language is a Semitic language, originally adopted by the Israelites, when they took possession of the land of Canaan west of the Jordan River in Palestine. Ancient Hebrew is the language of the Bible. This was succeeded by Mishnaic Hebrew, an intermediary form, in about the 3rd century BC. Modern Hebrew was developed in the 19th and 20th centuries.

How many people speak it? Today about 3 million people speak Hebrew, either as their mother tongue, adopted or religious language.

In how many countries? Today it is the principal language of the State of Israel, but is also spoken in the Gaza Strip, in the United States of America, and the West Bank.

¡En Gaza y en Cisjordania! Me salió una sonrisa de medio lado: ¿se referirían a los soldados en los checkpoints? ¿a los colonos? ¿a todos en conjunto? No sé si alguien piensa seriamente que puede ir a la plaza de Almanara a comprar za'atar para desayunar en la mañana junto con un buen café en un puestecillo de quita y pon y entenderse en hebreo... Porque claro que hay palestinos que lo hablan, pero de ahí a dejar entender a la gente que puede pasearse por los Territorios Ocupados hablando ivrit como si fuera la cosa más normal del mundo, va un trecho.

¿Os imagináis a una señora inglesa, con su gorrito y su crema para el sol, diciendo inocentemente Ani rotsa kafeh en vez de Ana biddi qawa? Me estoy imaginando la cara el hombre del chiringuito...

*perdón por los errores gramaticales en caso de que los haya, ¡sólo soy una estudiante, estoy aprendiendo!.

Libros para compartir

2009-03-22T20:23:00.004+01:00

No sé cómo funciona el asunto, todo será que pasado mañana me cierren el chiringuito o me obliguen a pagar una multa, ¡válgame! pero es que "el desconocimiento de la ley, no exime de su cumplimiento", dicen. Aunque yo últimamente me inclino más por la siguiente opción: el desconocimiento de la ley TE OBLIGA a su cumplimiento; es cuando te las sabes todas cuando no te pillan ni aunque quieran. Y así nos quedamos: los que hacemos las cosas sin mala fe, pagando multas o entre rejas; los que lo hacen a conciencia, libres como el aire. Esto es de risa.

Y después de este discurso chapucero que os he soltado (pero que me ha salido del alma), os digo lo que venía a deciros: que buscando el libro Does my head look big in this? (título en español: ¿Por qué todos me miran la cabeza?) de la escritora Randa Abdel-Fattah, he terminado remoloneando entre los grupos de yahoo e inscribiéndome en uno de los muchos dedicados a la lectura.

El caso es que ni con esas he dado con el libro que quería, pero (siempre hay un pero) me he encontrado con otros tantos interesantes:

- Mahmud Darwish. Antología poética

- Árabe para principiantes

- Diccionario Árabe-Español

- El Hebreo sin esfuerzo (eso sí: en francés, me cachis en la mar)

Y The Jewish State, de Theodor Herlz, pero para descargarlo hay que ser del grupo (LG - Libros Gratis, en yahoo grupos). Supongo que andará colgado en otras páginas si a alguien le interesa.

Yo me lo compré hace un par de años para ver si me hacía una composición de lugar sobre lo que a ese hombre le podría haber pasado por la cabeza y encontré comentarios reveladores ; al menos a mí me lo parecieron.

Yo echaría un ojo... hay cositas interesantes por ahí colgadas ;)

Odas

2009-03-22T13:33:00.002+01:00

Cuando llegué ayer a casa de mis padres, mi padre me dio la noticia: Israel va a atacar Gaza de nuevo.

- ¿Por qué?, pregunté.

- Por lo visto los de Hamás siguen tirando cohetes. Es que... también... ya les vale, ¿tienen que seguir haciéndolo?

Me encogí de hombros. Últimamente no estoy tan al tanto de "quién-dispara-qué-y-cuándo" como para aventurarme a dar explicaciones o intentar culpabilizar a alguien. Además, yo tampoco termino de entender la táctica, sinceramente.

- ¿Y sobre Gilad? ¿Han dicho algo? - Lleva semanas a punto de ser liberado.

- ¿Quién? ¿El que cumple 1.000 días?

- Sí -. Me sorprendió que mi padre supiera quién era y pensé en la influencia de la televisión y en las palabras de Jonathan: "Todo el mundo habla de Gilad, ¿pero quién se acuerda en Israel del centenar de israelíes que murió en Líbano?".

- Nada, no le sueltan. Por lo visto, los de Hamas quieren que Israel libere a cambio unos terroristas y el gobierno no está dispuesto.

Estos días ando un poco desconectada, pero ayer mismo hablaba con Jonathan sobre este chico: se ha convertido en un símbolo, en algo que se utiliza. Hay manifestaciones, protestas, carteles y pancartas, programas de radio y primeras páginas de prensa todos los días.

Cuando una persona se convierte en una imagen, miedo me da. Porque al final nadie se preocupa realmente por la persona, nadie se pone a mirar lo que ella o su familia, amigos, puedan sentir: no acaba siendo más que una cara para pegar en algún lado, o para ondear sobre una marea humana mientras, a gritos, se exige algo o se hace una declaración de intenciones.

- Por aquí todo parece estar teñido de un sentido romántico de la muerte.

- ¿Por aquí=en Israel?

- Sí, ¿dónde si no?

Recordé las odas a los mártires y los carteles de los caídos, pegados en las paredes de Nablus.

- Creí que te referías a la región en general.

Pensé en el poema de Darwish Cuando los mártires se van a dormir que colgué en el blog cuando mataron a Abed. Parece que en Israel los mártires y los símbolos también abundan.

Obama y Gaza

2009-03-19T09:28:00.003+01:00

La Secretaría de Movimientos Sociales de la Agrupación Socialista de Barajas ha organizado el próximo jueves, 26 de marzo, el debate
"EL FUTURO DE GAZA Y LA ADMINISTRACIÓN OBAMA".

Contarán con la presencia de los siguientes ponentes:

* Emilio Menéndez del Valle, Eurodiputado y Presidente de la Subdelegación del Parlamento Europeo para Oriente Medio.

* Nayib Abu Warda, Asesor Representante de la Alta Autoridad Palestina y Profesor de Relaciones Internacionales en la Universidad Complutense de Madrid.

* Gustavo Palomares, catedrático europeo en la UNED y Profesor en la Escuela Diplomática.

Lugar: c/ Alar del Rey, 17 - Barajas

Hora: 19:30h.

Campo de Trabajo en Farja - Agosto 2009

2009-03-12T10:29:00.005+01:00

Dear friends
Greetings from Palestine

The Youth Development Association (YDA) and the Higher National Committee of al-Quds Capital of AraB Culture 2009 would like to invite you to Farkha's 16th International Festival which will be held in the village of Farkha/ Salfeet District, Palestine during the period 5th - 16th August 2009 under the theme, “Youth Towards Jerusalem ”

If you are between 18-35 years old and willing to participate in major youth events then you are welcome to be part of our festival…

The festival activities will be divided into two parts, the voluntary work activities that will be implemented during the morning sessions and the entertaining, cultural activities that will be implemented during the evening sessions and will include the following:

1- Preparations & the Opening ceremony.

2- Traditional Palestinian Dance (Dabbkeh) festival.

3- Workshop “Jerusalem & its role in the Palestinian-Israeli conflict”.

4- Theatre day & the childhood festival.

5- The Effect of Apartheid wall; tour around number of Palestinian villages.

6- Entertaining tour to Al-bathan park in Nablus district.

7- Singing & Poetic evening. 8- Political evening “Jerusalem”.

9- Palestinian traditional poems (Zajal) Festival

10- The Palestinian Rural products exhibition.

11- Cultural exchange evening & the Palestinian Traditional Wedding.

12- The closing ceremony.

Your participation is of a great appreciation

For further information please don’t hesitate to contact: Talal Abu Kishek at talal@youthda.ps or info@youthda.ps. The deadline for receiving applications is July 1st 2009.

Closed Zone

2009-03-08T21:56:00.004+01:00

Closed Zone

Balance de la situación en Gaza - Conferencia

2009-03-06T11:29:00.004+01:00

Balance de la situación en Gaza: la UNRWA más allá de la emergencia, por Fabian MacKinnon

11 de marzo. Madrid

El director de Relaciones Externas de la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados Palestinos en Oriente Próximo (UNRWA), Fabian MacKinnon, ofrecerá esta conferencia, en la que explicará cuál es la situación actual en la franja de Gaza.

La conferencia, organizada por Casa Árabe y el Comité Español de la UNRWA, contará con la presencia de Gema Martín Muñoz, directora general de Casa Árabe.

Lugar: Auditorio de Casa Árabe en Madrid (c/ Alcalá, 62).
Hora: 19:30 horas. Entrada gratuita.

Más información

La democracia israelí - Conferencia UAM

2009-03-04T23:31:00.001+01:00

El próximo jueves 5 de marzo tendrá lugar en la Facultad de Filosofía -Departamento de Hispánicas (Módulo IV), Sala de Vídeo- la conferencia “La ‘democracia´ israelí: apartheid, violencia y violación de derechos humanos”, impartida por el profesor Rafael Escudero Alday, profesor de derecho en la Universidad Carlos III.

Hora: 12h
Universidad Autónoma de Madrid

Los Medios de Comunicación - UCM - 3 Marzo

2009-03-02T11:10:00.003+01:00

El próximo martes, 3 de marzo, tendrá lugar en la Universidad Complutense de Madrid una mesa redonda sobre los medios de comunicación en relación con el conflicto palestino-israelí. En ella intervendrán el israelí Aluf Benn, corresponsal diplomático del diario Haaretz y el español Lluis Bassets, director adjunto de El País.

'LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y LA OPINIÓN PÚBLICA EN EL CONFLICTO DE ORIENTE MEDIO; PERSPECTIVAS ISRAELÍ Y ESPAÑOLA'

Hora: 17 h.

LUGAR: Salon de Actos. Facultad de Ciencias de la Información (Edificio Nuevo)
Universidad Complutense de Madrid
Avda. de la Complutense S/N

ENTRADA LIBRE HASTA COMPLETAR EL AFORO

Reflections of War

2009-03-01T10:27:00.003+01:00

Esta mañana me he levantado temprano y he puesto la tele.

En La 2 emitían Shalom y el Gran Rabino de Rishon Le Tzion andaba a vueltas con las bendiciones: era el programa sobre la celebración de Hanuka en Madrid, el pasado diciembre.

Viéndolo hoy de nuevo, me preguntaba, mientras observaba sus caras, cuántos de ellos sabrían que en apenas una semana Israel comenzaría el ataque sobre Gaza.

Las velas se cambiaron por fósforo blanco para iluminar la noche; los bailes, en carreras por salvar la vida; las sonrisas y el ambiente festivo, por lágrimas y funerales.

Reflections of War

Ponencias Palestina - Febrero/ Marzo - Alcorcón

2009-02-18T10:09:00.004+01:00

Jueves 19 de Febrero a las 19:00h.
Las claves de la crisis actual.
Ponente: Abu Salem, representante de la ASECOP.

Jueves 26 de Febrero a las 19:00h.
El papel del derecho internacional en el conflicto.
Ponente: Escudero Alday, Profesor de la universidad Carlos III de Madrid.

Miercoles 4 de Marzo a las 19:00h.
El papel de los medios de comunicación en el conflicto.
Ponente: Aiman Zoubir, Corresponsal de Al-Jazeera en Madrid.

Martes 10 de Marzo a las 19:00h.
Testimonios en primera persona.
Ponentes: Saif Abukeshek, coordinador de Red de jovenes Palestinos.
Zaha, Voluntaria en campos de refugiados.

Lugar: Centro Joven de Alcorcón.
C/ Maestro Victoria 22
Metrosur: Parque Lisboa

Ofra

2009-02-18T09:16:00.003+01:00

Lo que son las cosas: ayer escribía sobre la polémica del concierto por la paz que Noa y Amira Awad darán en Sevilla el viernes - a no ser que se cancele finalmente- y hoy me he encontrado con un cd que no escuchaba desde hacía años.

Este cuatrimestre me he prometido a mí misma -como todos los cuatrimestres, todos los años- llevarlo un poco más al día. Buscando unos libros de Investigación Educativa que un amigo me prestó el año pasado, he dado con Ofra Haza. Estaba junto con otro montón de cd's, al fondo de una caja.

¿Ofra? mmm... ese nombre me suena. He mirado los títulos de las canciones: Im nin'alu, ¿eso no es hebreo? por lo menos el "Im" lo es (significa "si"). Después vienen otros que no soy capaz de descifrar y, por último, Ayalet Chen. Vale, ahora está claro: es hebreo o, al menos, su dialecto yemení. Las cuatro nociones que tengo del idioma no me dan para distinguir.

Ofra Haza nació en Tel Aviv, pero su familia provenía de Yemen. El disco que me grabé hace años, hará unos ocho, pensando que era árabe ha resultado ser hebreo. Su título "Yemenite Songs" me confundió, está claro. Ignorante de mí. No se me hubiese pasado por la cabeza que la cantante era israelí. Pero, ¿qué sabía yo por aquel entonces? Da gracias a que podía situar el país en el mapa. Pero todo aquello quedaba como en otro mundo, demasiado lejano: no hubiese distinguido a Sharon de Arafat... como para distinguir idiomas.

En cualquier caso, incluye, hasta donde yo sé, una canción en árabe: "rabbi", "galbi", son palabras que siempre reconocería.

Fue en el cd Genes and Jeans, de Noa, donde, hará un año, leí por primera vez (siendo consciente de ello) sobre Ofra Haza, sobre las canciones de los judíos de Yemen y sus historias de amores y persecución.

Es curioso que lo haya encontrado precisamente hoy. ¡La vida es una cadena de casualidades!.

'You can't kill Gazans and cry over them too'

2009-02-16T11:17:00.004+01:00

Antes de que la polémica se desatara en España, ya lo hizo en Israel.

Estaba previsto en Enero un concierto solidario en Tel Aviv, en el que actuarían artistas como Eran Zur, Shlomi Shaban, Rona Keinan, Habiluim, Eliot, Rafi Perski, System Ali o Saz, y cuya recaudación iría destinada a las víctimas de Gaza.

Después del mensaje que Noa dirigió a los palestinos, los cantantes llamados a actuar en el concierto se dirigieron a los organizadores del evento, pidiendo que Noa se retractara de lo expuesto en aquella carta. Para ellos, era una forma hipócrita de alinearse con aquellos en el poder que decían sentir la muerte de inocentes mientras daban luz verde a la continuación de los bombardeos sobre la Franja.

Noa no se retractó: canceló su actuación.

"Juliano Mer-Khamis said told Ynet, 'The cancellation shows us that Achinoam Nini is not willing to take back the humiliating, degrading letter that she wrote.

There is nothing more patronizing, arrogant or presumptuous than to tell people who have freely elected one political movement or another, that it is a cancer. One can't help but be disgusted by people who support (Operation Cast Lead) and then buy blankets for the handicapped children that remain alive. You can't kill the Gazans and cry over them too".

El artículo completo aquí.

Carta abierta

2009-02-16T10:15:00.003+01:00

Parece mentira que lea los periódicos y se me pasen estas cosas.

Ayer recibí un par de emails llamando a la acción -por escrito, carta mediante, que conste- contra el concierto que va a tener lugar este viernes, 20 de febrero, en el Palacio de Exposiciones y Congresos de Sevilla.

¿Cuál es el problema? Que le han llamado Concierto por la paz y van a actuar Noa, israelí, y Amira Awad, palestina.

Mi respuesta al primer email que recibí fue un "¿y qué? puede haber gente que todavía crea en ello". Me preocupé tan poco que lo más que pensé fue "seguramente cantarán We can work it out...".

Pero en el segundo email ponía algo más sobre la carta que Noa había escrito a los palestinos. El párrafo que habían copiado en el mensaje era el siguiente:

"Sólo puedo desearles que Israel haga el trabajo que todos necesitamos que se haga, y finalmente los LIBERE de ese cáncer, de ese virus, de ese monstruo llamado fanatismo, hoy llamado Hamas".

Bueno, eso ya cambiaba un poco las cosas.

He buscado la carta, publicada en Ynetnews, y ahora sí me he sentido insultada.

Hace unos meses leí un extracto del libro Contra el fanatismo, de Amoz Oz. Me sentí completamente identificada con lo que decía. Ahora, casi un año después, Amos también se ha pasado al lado de los que apoyan la guerra justa en Gaza.

Noa, en su cantar por la paz - que en otros momentos he admirado y coreado- se acuerda de culpar a Hamas y pasa por alto la masacre infligida por el ejército de su país. Sólo recuerda a los muertos para decirles "¡Hay que acabar con Hamas! ¡Israel es vuestro libertador!".

Me ha recordado a una conversación que hace unos años tuve con un amigo militar: en su opinión, mediante la invasión de Afganistán, se había liberado a la mujer afgana.

Benditas liberaciones.

Que Noa quiera la paz, la busque y trabaje por ella me parece estupendo.

Que tenga la cara de poner a Israel como el bueno indiscutible de la película, me da miedo.

Y me lo da porque, aunque creo que la solución al conflicto pasa por dejar de disparar armas y empezar a estrechar manos, acciones como esta me hacen replantearme cuán serio es realmente ese llamado movimiento por la paz; qué honestidad existe de veras en los discursos de cierta gente que parece haber secuestrado la palabra.

En ello me quedo pensando.

La carta de Noa, en inglés.
La respuesta de Udi Aloni, en inglés.
Las cartas de ambos, en español.

Las colinas de Rabiah

2009-02-12T18:41:00.008+01:00

Me recuerdo en el coche, de camino a algún lado, pensando en aquellos pobres soldados muertos. No tenía ni idea de dónde estaba Líbano, ni por qué iban otros a luchar allí. Me los imaginaba tan rubios, tan flacos, tan jóvenes... y de repente, plaf, todo se acababa.

Es una imagen un tanto peculiar. No sé cuántos años tendría, probablemente no más de diez u once.

Adamo fue por una buena temporada la banda sonora de mi casa y la de todos los viajes de familia. Junto con Jose Luis Perales y Rocío Jurado, claro. Y Manolo Escobar, ¡faltaría más!.

En el verano del 2006, cuando veíamos la invasión del Líbano por la televisión desde Nablus, aquella canción me vino a la cabeza.

"y se reparten tus ruinas/ quien mata más es el mejor/ la paz es lo que se asesina/ en nombre de un lejano Dios".

Era lo único que podía recordar.

La canción tenía que estar en casa, así que le pregunté a mi madre una de las noches que llamé. Mi madre me contestó si me parecía normal preguntar por una canción "del año la polca" cuando yo estaba a miles de kilómetros de casa, con tanques en las calles y una guerra en el país vecino. "Tú preocúpate de volver". Me encogí de hombros. "Mamá, estamos bien. No te preocupes por la canción, ya la buscaré cuando llegue".

Durante todo este tiempo, he estado destrás de ella sin éxito: he buscado en internet, en tiendas, en mi casa... nada.

Hoy he probado suerte otra vez y he encontrado la letra, pero no hay forma de dar con la música.

Si alguien la tiene... me haría muy feliz.

Las colinas de Rabiah
Salvatore Adamo

El corazón me canta
cuando en Beirut me vuelvo a ver
La ciudad a mis plantas:
yo no era nadie y era rey.

El corazón me baila

En las colinas de Rabiah
me bañaba el amanecer
entre magnolias de cristal,
flores de cristal

Beiruth no conocía la guerra
ni se cansaba de soñar.
La paz no se llamaba tregua,
la muerte bien podía esperar.

El mar dormía como un gato
delante de mi hablitación
y mil perfumes enredados
flotaban a mi alrededor.

Magnolias de cristal
en las colinas de Rabiah.
Magnolias de cristal
en las colinas de Rabiah.

El corazón me llora
por tus últimos pájaros
No amanece tu aurora
mi atormentado Líbano.

El corazón me sangra
por las heridas de tu piel
y tus soles se apagan ya
mientras intentan comprender
intentan comprender

Y la inocencia se masacra
como en Chatila y en Damour,
chicos de América o de Francia
dejan sus vidas en Beiruth.

Y se reparten sus ruinas
quien mata más es el mejor.
La paz es lo que se asesina
en nombre de un lejano Dios.

La paz que ha muerto ya
en las colinas de Rabiah.
La paz no crece más
en las colinas de Rabiah.

Enough

2009-02-12T09:38:00.003+01:00

Últimamente me he encontrado leyendo artículos y más artículos en diarios israelíes para intentar comprender la situación. Y creo que, en cierto modo, lo he hecho.

Pero también es cierto que los leía buscando un atisbo de esperanza, una chispita que me hiciera ver que todavía hay quien se preocupa. Me llevaban los demonios cada vez que comprobaba en las noticias cómo el número de muertos en Gaza iba en aumento y en los comentarios de los periódicos sólo leía "IDF, well done!" y cosas por el estilo.

¿Queda alguien en Israel con la fuerza suficiente como para plantarle cara al giro hacia la derecha que la sociedad está dando? Parece ser que no.

Sobre el sionismo, la paz con los palestinos y lo que queda de la izquierda israelí, habla Gideon Levy en su artículo Does Zionism legetimize every act of violence and injustice?

Doble moral europea - Intermón Oxfam

2009-02-11T22:57:00.004+01:00

Carta al ministro M. Á. Moratinos

Estimado ministro:

Los 23 días de ofensiva militar israelí han supuesto terribles consecuencias para la población de la Franja de Gaza. Después de intensificarse el conflicto entre el Gobierno israelí y Hamás, y tras 19 meses sufriendo un estricto bloqueo por parte de Israel, Gaza ha quedado totalmente devastada. Los ataques israelíes han dejado más de 1.300 palestinos muertos, entre ellos unos 400 niños, y más de 5.000 heridos. Deben cesar los ataques contra la población civil, tanto palestina como israelí.

Miles de casas, diversos hospitales, el suministro de agua y otros servicios públicos de Gaza han resultado gravemente dañados por los ataques. Para que la población palestina pueda reconstruir su vida, es necesario que se abran las fronteras y que entre la ayuda de las agencias internacionales. Esta crisis humanitaria no es sólo consecuencia del ataque de los últimos días: hace menos de un año, un informe de Intermón Oxfam ya alertaba de que la situación era la más grave sufrida en Gaza desde 1967, año de la toma israelí de la Franja.

A pesar del alto el fuego, Israel continúa imponiendo severas restricciones a la entrada de ayuda humanitaria, mercancías y personas. Sólo permite que entren unos 100 camiones diarios, 500 menos de los necesarios para atender a las necesidades urgentes de la población.

La Unión Europea ha pedido a Israel que levante el bloqueo contra Gaza, pero sin resultados. El pasado junio, se inició un proceso de mayor acercamiento entre la UE e Israel en cooperación económica y política.

Viendo las graves consecuencias humanitarias que el bloqueo de Gaza está teniendo en la población, la UE debe ejercer toda su presión para que Israel ponga fin al bloqueo, los habitantes de Gaza tienen derecho a una vida digna. Por este motivo, señor ministro, le pido que presione en la UE para que Israel levante total y permanentemente el bloqueo y permita la libre entrada de ayuda humanitaria, mercancías y personas en Gaza.

¿Estás de acuerdo? Firma

Tú... Yo

2009-02-11T11:15:00.002+01:00

Mi dignidad no tiene precio, pero necesito comer. Me exprimes, me dejas exhausto, me llevas hasta el límite que linda con la desesperación. Y tú, que eres el que aprieta mi cuello mientras mi familia muere de hambre, ¿me dices que eres más hombre que yo?.

Tú, con tus ejércitos, tus botas, tus carros de combate. Yo, con mi miseria, mis hijos a los que negáis una educación, con mis días de fiesta sin sonrisas... ¿tú me llamas analfabeto, miserable, salvaje?.

Te ríes de mi desgracia mientras tus botas pisan mi tierra y tu lápiz dibuja caprichosos trazados nuevos. Tú, que viniste cargado con metralla, con bombas y fusiles cuando yo ya llevaba besando esta tierra una eternidad, ¿tú me llamas extranjero?. Mi patria no tiene fronteras, tú te empeñas en ponerlas.

¿Qué pensará el niño cuando no despierte por la mañana?

Llevas bajo el brazo montañas de papales, de tratados. En una mano, las leyes – tus leyes - , en la otra tus bombas – nuestras bombas -. Y es que el futuro de mi tierra, de mi gente – mi futuro- se decide en grandes despachos, lejanos, con apretones de manos, respaldados aquí por los golpes de cañón.

Y yo, marioneta inerte en este juego, no puedo más que callar y rezar al cielo por un poco de sosiego. Pero si un día decido cambiar mi estrategia y me armo de valor en medio de mi miedo, y alzo la voz y empuño una piedra con la intención de descalabrar al gigante que me embarga hasta los sueños mientras grito ‘¡Estoy aquí, dejad de pisarme!’ Entonces, digo, el mundo entero despierta de su letargo para volverse a mirarme y exclamar, con ese gesto mezcla de desprecio y compasión barata, el tan consabido: ‘Estos salvajes...’.

Libros

2009-02-10T08:31:00.004+01:00

Recuerdo perfectamente cuando mi hermana Miriam llegó un día a casa diciendo "¿Carmen? ¿Carmen? ¿Dónde está Carmen, mamá?".

Asomé la cabeza por la puerta de la cocina, ¿qué pasa?. Era más que rara tanta insistencia por verme.

Tiró la mochila, puso una gran sonrisa y abrió mucho los ojos: ¿Dónde tienes las fotos? Esas de Palestina.

Puse cara de fastidio - ¿para qué las quieres? - mi hermana siempre ha sido famosa por estropear, sin querer, cosas ajenas.

- Estamos viendo lo de Jesús en religión, que estuvo en Palestina, por lo visto. Le he dicho a mi profe que tú también has estado allí, trabajando con niños, y me ha pedido si podía llevar las fotos para explicárselas yo a la clase. Así que hala, ¿dónde están? ¡pero me lo tienes que decir todo muy clarito, que luego soy yo la que tiene que hablar!

Fui a por el álbum.

- A ver, esto es Nablus, este es el campo de refugiados de Askar, este es el mercado...

Se quedó mirando las fotografías de los niños - Oye, ¿no llevan armas?

- Hay gente que sí, de vez en cuando se ve a alguien de seguridad... espera, ¿a quiénes te refieres?

- A los niños, mi profe me preguntó si llevan metralletas.

Me quedé a cuadros mirándola.

- Bueno, metralletas o pistolas, yo qué sé; que si llevan armas, vamos.

- Pero... - la cara de asombro iba dando paso a la de enfado de una manera vertiginosa.

- Oye, que yo no he sido, eh, que la que ha preguntado ha sido mi profesora.

A punto estuve de decirla que sí, que los niños llevan M-16, cinturones explosivos y un mini laboratorio de sustancias químicas siempre a mano con todo lo necesario para fabricar una bomba como dios manda. De hecho, lo de la Autoridad Nacional Palestina es una burda mentira: quienes de verdad dirigen el cotarro son los críos de 3 a 12 años.

Opté, sin embargo, por guardarme el sarcasmo: vistas las circunstancias, igual alguien se lo terminaba creyendo.

- Anda, toma esta foto; dile a tu profesora que los niños en Palestina también van al colegio, estudian, leen libros y juegan cuando les dejan.

Los niños de Gaza, en este febrero de 2009, parece que van a tener que aguantarse una temporada sin libros ni cuadernos: Israel blocking textbooks.

Bonita forma de contribuir a la paz.

¿Crímenes de guerra? Hora de rendir cuentas - AI

2009-02-09T22:31:00.004+01:00

“Los soldados israelíes bombardearon la casa y mataron a mi madre, a mi padre, a mi bebé y otros 25 miembros de mi familia. ¿Por qué? No somos Hamás, no somos combatientes. ¿Por qué nos hacen esto?”
Salah Sammouni, Gaza, enero de 2009

"Mi hijo de cinco años me pregunta dónde está el refugio antibombas más cercano. No es esto lo que debería preocupar a los pequeños, sino a qué van a jugar luego."
Geut Aragon, cuya casa en Sderot fue alcanzada por un cohete palestino, diciembre de 2008

En Gaza y el sur de Israel se va aclarando progresivamente en toda su magnitud la devastación causada durante el conflicto.

El equipo de investigación de Amnistía Internacional que trabaja en Gaza y el sur de Israel ha encontrado indicios de que todas las partes en conflicto han cometido crímenes de guerra y otras violaciones graves del derecho internacional.

Las operaciones militares israelíes en Gaza han matado a centenares de civiles palestinos, devastado las infraestructuras del territorio y creado una catástrofe humanitaria. Algunos de los ataques se dirigieron contra civiles o edificios civiles de la Franja de Gaza, o su naturaleza fue desproporcionada.

La delegación de Amnistía Internacional ha hallado indicios irrefutables sobre la utilización generalizada del agente químico fósforo blanco contra población civil palestina en zonas residenciales densamente pobladas de Gaza. El jefe de la unidad de quemados del principal hospital de Gaza dijo a la delegación que se estaba ingresando a pacientes, niños entre ellos, con quemaduras de fósforo blanco que no cicatrizaban.

El uso reiterado de fósforo blanco de forma inherentemente indiscriminada es un crimen de guerra.

Durante el mismo periodo, los cohetes lanzados de forma indiscriminada por Hamás y otros grupos armados palestinos han matado a varios civiles israelíes.

El lanzamiento de armas de efecto indiscriminado contra centros de población también es un crimen de guerra.

Únete a Amnistía Internacional y pide a las Naciones Unidas, concretamente al Consejo de Seguridad, que adopte decisiones inmediatas para que todas las partes implicadas en el conflicto rindan cuentas por las infracciones del derecho internacional que hayan cometido.

Firma antes del 1 de marzo.

Elecciones israelíes 2009

2009-02-08T20:44:00.003+01:00

La que se avecina.

El próximo martes, 10 de febrero, es tiempo de elecciones en Israel.

Parece ser que ni la ofensiva sobre Gaza le va a servir a Livni - a pesar de haber acortado distancias - para ganar en las urnas.

El Likud, con Netanyahu a la cabeza, se presenta como líder indiscutible según las encuestas, aunque en las últimas semanas Lieberman, con su partido Yisrael Beiteinu, va ganando popularidad por momentos.

El primero dice que nada de quitar los asentamientos en Cisjordania y ni hablar de devolver los Altos del Golán a Siria.

Los seguidores del segundo corean su eslogan "sólo Lieberman habla árabe", lo que viene a decir que sólo él es capaz de dar a esos árabes lo único que entienden: el uso de la fuerza y la violencia. Por si fuera poco, aboga por una separación estricta de judíos israelíes y árabes palestinos con pasaporte israelí.

Mientras tanto, lo de prohibir a los partidos árabes presentarse a las elecciones ha terminado por ser no más que una táctica para ganar el voto de derechas: quienes los quitaron de las listas sabían que el Tribunal les devolvería a ellas y han aprovechado la situación para convencer a unos cuantos votantes de que ellos son los que van en la línea recta. La verdad es que no se me había ocurrido verlo así hasta que un amigo me lo ha comentado hoy.

Saber cuáles son los puntos principales de las campañas de cada partido siempre es útil para saber por dónde andan los tiros y qué se puede esperar.

Electoral Compass IL te da la oportunidad de saber en qué área de la escena política israelí se encuentran tus opiniones y poder compararlas con las ideas claves de cada programa electoral.

Aunque nada más sea para ver qué dicen, ya merece la pena... aunque no votemos.

El muro occidental, ayer y hoy

2009-02-08T16:03:00.009+01:00

Me ha llamado la atención ver a los hombres y mujeres rezando juntos. Ahora, el muro occidental está dividido en dos secciones en las que las personas de ambos sexos permanecen separadas por una especie de gran biombo.

Aunque no siempre sirve de mucho: este verano, mientras subíamos por la rampa que lleva a la mezquita de Al-Aqsa, vimos a algunas mujeres subiéndose encima de las sillas para poder auparse por encima de la valla y ver los bar mitzvá que se estaban celebrando al otro lado.

Y nadie les dijo nada.

Al principio no sabíamos exactamente qué era lo que representaba aquel revuelo.

Preguntamos a uno de los policías:

- Es... bueno... es algo religioso, como vuestra comunión.

- ¿Un bar mitzvá?

- Sí, eso ¿sabes lo que es?.

Qué lástima no haber tenido la poca compostura de aquellas mujeres para haberme subido yo también a una silla y verlo, pero la sensación de estar invadiendo un espacio vedado fue más poderosa.

Más fotos de Palestina en los años 30 y 40, antes de la creación del Estado de Israel en Anonymous photographer in the land of Israel

Bread - Jewish Voice for Peace

2009-02-08T00:16:00.000+01:00

While waiting in line at the only open bakery he could find, Gaza resident Mohammed Salman said, "I'm going to buy something that my family can keep for only two days because there is no electricity and no refrigerator. We cannot keep anything longer than that."

This was in January - of last year.

Today, many Gazan bakeries are closed because, like Mohammed's family, they don't have power either. Some don't even have flour.

The Israeli blockade of Gaza had already made it impossible for Palestinians to live in dignity and have access to the barest of essentials: bread, clean water, medical supplies and electricity.

This is no coincidence. This is official policy. In a moment of candor, Dov Weissglas, a top aide to Israeli Prime Minister Ehud Olmert was quoted as saying, "the Palestinians will get a lot thinner, but [they] won't die."

His prediction was true. Last April, UNICEF reported that more than 50% of children under five in Gaza are anemic, and that many children are stunted due to a lack of vitamins.

And now?

As Gaza is smoldering from the siege that killed 1,285 people - nearly 70% of them civilians, destroyed at least 4,000 homes, and sent more than 50,000 people to temporary shelters, the Israeli blockade has not been lifted.

A tenuous cease fire is in now place. Humanitarian aid is starting to pour in.

But the civilian infrastructure is crippled. The borders of Gaza remain controlled by Israel. And just as Gazans could not leave during the siege to escape the bombing and shelling, they cannot leave now to get food and fuel.

There is not enough electricity for the bakeries that are left standing to produce bread, or for families that still have homes to refrigerate food.

Palestinians cannot even feed their children with the fish from the nearby sea. Israeli gunboats offshore have been enforcing the blockade with rounds of cannon and bursts of heavy machine-gun fire, to warn keep Gaza fishermen out of the sea.

Unless we end the blockade, long after the world's attention has shifted to some other crisis, some 1.5 million Gazans will still be under-nourished, without proper medical care, fuel and water - and trapped. Israelis too, who live in the south, will be even less safe from the threat of Hamas' Qassam rockets falling on their heads.

Lasting peace and stability in the region is simply an impossible dream while Palestinians in Gaza are denied the right to protect their children, feed their families, and expand their worlds beyond the few feet in front of their homes, or for many, tents.

Jewish Voice for Peace

Cine en Casa Árabe - Febrero 2009

2009-02-07T12:54:00.003+01:00

Del 6 de febrero al 2 de marzo, la sede madrileña de Casa Árabe acoge el ciclo de cine Árabes y americanos. El cine como espejo.

Tiro libre, de Marcelo Piña (Chile, 2008), que se proyectará los días 9 y 20 de febrero. Rodado en trece países y más de veinte ciudades por el realizador chileno, se trata de un documental que relata los desafíos de cinco jugadores pertenecientes a la selección nacional de fútbol de Palestina en su afán por lograr su clasificación para uno de los eventos deportivos más importante del planeta: el Mundial de fútbol.

Soy palestino, de Osama Qashoo (Cuba-Reino Unido, 2007), es la tercera película de este ciclo. En la cinta, el realizador palestino viaja a Cuba y descubre la pobreza de los migrantes negros, llamados “palestinos” de forma peyorativa. La lente de Qasoo sigue a uno de estos palestinos cubanos, y a partir de entonces surge una relación entre el realizador y el personaje que es un reflejo de la curiosidad y la falta de conocimiento de sus respectivos mundos. Se podrá ver los días 13 de febrero y 2 de marzo.

El color de los olivos, de Carolina Rivas (México, 2001), que se proyectará los días 16 y 27 de febrero. En ella se relata la historia cotidiana de los Amer que, como muchas familias palestinas, viven rodeados por el muro erigido por Israel en Cisjordania. Su vida diaria está dominada por puertas electrificadas, candados y la presencia constante de soldados. A través de la lente sensible de la realizadora mexicana, se descubre el mundo privado de los ocho miembros de la familia.

Todos los pases del ciclo tendrán lugar los lunes y viernes entre el 6 de febrero y el 2 de marzo en el Auditorio de Casa Árabe en Madrid (c/Alcalá, 62) a las 19:30 horas. Serán en versión original subtitulada y la entrada a los mismos es gratuita hasta completar el aforo.

PARC - International Work Camp

2009-02-06T23:34:00.005+01:00

PARC, AAA, and YDA would like to invite you to the Seventh International Camp (Volunteers for Development) which will adopt the theme of :

“Free… Environment supporters

No to Poverty… No to Siege…No to the Apartheid Wall"

The camp this year aims to discuss and clarify the impacts of the apartheid wall on the environment of the Jordan Valley area.

The Jordan Valley is considered the food basket of the West Bank due to its whole year production; however, the Jordan Valley suffers serious problems due to the intensive spreading of Israeli colonies which restricts the movement of the people as well as the negative Israeli consumption of natural resources that affects the environment and cultivation.

The camp activities will focus on supporting the people and the environment of the Jordan Valley area through conducting studies, workshops, field visits, entertainment activities, and implementing nature related activities such as painting and cleaning.

The camp will assemble 30 participants: 15 Palestinians and 15 of other countries,

We are looking forward to meeting you on our holy land, in the oldest city in the world; Jericho, and giving you the chance to experience our life in all its aspects; culturally, socially, and politically.

We highly appreciate your attendance and interest

With your solidarity, we will never be alone

Deadline for submission of application is February 15^th 2009 Applicaation forms to: maiada.salem@pal-arc.org

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Mientras consigo averiguar cómo subir un documento de word, si alguien está interesado en participar en el campo de trabajo y necesita la hoja de solicitud, sólo tiene que decirlo y se la enviaré encantada.

Lo que Israel no quería que viéramos

2009-02-06T22:52:00.004+01:00

"Hemos aprendido las lecciones de la (segunda) guerra del Líbano y no vamos a permitir que ningún pretendido periodista manipule la información".

Pero... ¡tenemos derecho a saber lo que ocurre!

Mi comentario no le convenció.

Para mí, la pregunta, más allá de la posible manipulación informativa, es si se puede matar impunemente.

Algunos, al parecer, creen que sí.

Pero lo que realmente me asusta es el grado al que el ser humano puede llegar fabricando y/o consumiendo sus propias mentiras y las de aquellos a su alrededor. La trama está tan cuidadosamente elaborada y enraizada en la sociedad israelí que permite a un país entero -salvo honrosas excepciones- creer que un ataque que deja más de mil muertos -más de la mitad civiles- es en realidad una guerra justa.

¿Manipulación? Claro, pero ¿dónde exactamente?.

Lo que Israel no quería que viéramos

Parte 1.

Parte 2.

Parte 3.

Parte 4.

Parte 5.

La violencia a escena

2009-02-06T12:00:00.001+01:00

Toda una hilera de gente para entrar en la sala. En la puerta, un gran cartel con la bandera israelí y la palabra checkpoint.

- ¿Adónde va? ¿Gaza, Jerusalén o Ramallah?

La gente va contestando y pasando.

Cuando llega mi turno, sonrío: "A Ramallah". Me sellan un pasaporte improvisado y me dejan pasar. Justo en ese momento hay un altercado entre alguien que, como todos, espera en la interminable fila, y una de las soldados que sigue apuntándonos.

Otro soldado me hace continuar a empujones, sin dejarme mirar atrás. A mi espalda se oyen las voces de la mujer.

Mientras tanto, mi abuela, que me acompaña, se ha quedado retenida en el control. Sus ojos buscan los míos ¿Qué pasa?

- Perdone, vamos juntas.

El soldado me mira y la deja finalmente pasar.

Sonrío al comprobar cuánto dista una obra de teatro de la cruda realidad.

- ¿Y esto es lo que os hacen cuando estáis allí?

- Abuela, esto no es nada: allí no dicen 'por favor', ni 'gracias', digo con una sonrisa de complicidad, intentando ponerle un poco de humor a la escena y rebajar la humillación de mi abuela por la falta de educación de los soldados.

Se ven carteles en el escenario: Ramallah, Hebrón, Jerusalén, Siria, Jordania, Gaza, Tel Aviv. Diversas escenas se suceden: hablan de la vida cotidiana en una palestina dominada por la violencia del conflicto.

"Quisiera quitarme las botas y pisar la tierra con los pies".

"Son terroristas, yo también voy armado, yo también mato en esta tierra. ¿Qué estoy haciendo aquí? No lo sé. Sí, sí lo sé: defendernos. Pero ¿de quién? ¿de esos jóvenes que gritan alrededor de esos cadáveres? ¿de esos niños?. Algunos se enfrentan a nosotros, otros huyen. ¿Qué les he hecho para que huyan?".

Campo de Trabajo Internacional Nablus - Verano 2009

2009-02-05T21:06:00.006+01:00

"Together for Change"

International Summer Work Camp

Palestine 10th – 30th July 2009

“Darna Centre”

Nablus-Palestine

Tachones

2009-02-05T11:59:00.002+01:00

Primero que sí, luego que no, después que "pfff... está por ver".

¿Logrará Israel modificar la ley española que permite investigar casos de presuntos crímenes de guerra fuera de nuestras fronteras?

Por si acaso, el ejército israelí ya está borrando los nombres de los oficiales implicados en la operación Plomo Fundido, no vaya a ser que se sepa quiénes dieron las órdenes que dejaron 1.300 muertos tras de sí y se les pueda juzgar por sus actos en caso de creerlo oportuno.

No es que la Justicia sea ciega, es que no puede ver lo que está tachado.

Puntos de vista

2009-02-05T00:50:00.004+01:00

Cuando he visto el vídeo, me ha parecido reconocer a la mujer. No puede ser, he pensado.

Hace un par de días un amigo me pasó el enlace a la web de Just Vision y allí fue donde encontré por primera vez a Robi.

Hay alternativas. Siempre hay alternativas.

--

Tres visiones sobre el resultado del ataque a Gaza.

Moviendo ficha

2009-02-04T09:36:00.003+01:00

Me voy de aquí, me coloco un poco más allá parece ser el emblema de los colonos.

Mientras todo el mundo mira para Gaza, el Ministerio de Defensa Israelí, con Ehud Barak a la cabeza, establece acuerdos con las colonias ilegales y aprueba la construcción de nuevos asentamientos en Cisjordania.

Migron es una colonia construída sobre tierra privada palestina que, de acuerdo con la decisión del Tribunal, debería haber sido desmantelada antes de agosto del 2008. Sin embargo, lo que se ha decidido, haciendo caso omiso de la resolución de la justicia israelí y de las leyes internacionales, es construir un nuevo asentamiento un poquito más allá para poder dar cobijo a los colonos de Migron. Y lo mejor está aún por venir: con la intención de evitar el uso de la fuerza contra los colonos israelíes en una posible evacuación, se esperará pacientemente a que el nuevo asentamiento haya sido construído, lo que significa un mínimo de dos o tres años.

Siempre escucho que el 90% de los ciudadanos israelíes no dan un duro por los colonos y que muchos son los que opinan que ponen en peligro la seguridad de Israel, pero aún así se siguen construyendo nuevas colonias por doquier. Algo, sin embargo, me llama la atención: si antes se utilizaba el eufemismo de "expandir" los asentamientos ya construídos, ahora parece volver a hablarse de "crear nuevos" sin ningún tipo de rubor.

En Belén fue una activista israelí quien nos dió una charla sobre el expolio de tierra palestina a manos de Israel. Cuando nos dijo que el Tribunal había declarado las colonias ilegales y había urgido a su evacuación, una mueca irónica apareció en su cara: No lo harán.

Si alguien está pensando que ya existe un precedente en Gaza, debería preguntarse a dónde fueron a parar todos esos colonos: entre gritos de "Nazis" y "¿Es que no tenéis corazón?" fueron evacuados de unos asentamientos ilegales en Gaza a otros asentamientos, igual de ilegales, en Cisjordania.

Mientras, Rabbi Eliezer, un niño israelí de 11 años, va a ser deportado a Filipinas, de donde es originariamente su familia, porque su madre entró ilegalmente en el país en 1996 y eso va contra la Ley. Es más, el Ministerio de Interior ha dicho que el comité de apelación, al que la familia recurrió, no encuentra "ninguna razón humanitaria para permitirles quedarse en Israel".

A los colonos israelíes se les construyen asentamientos ilegales en tierras palestinas.

A los niños israelíes de padres inmigrantes se les deporta porque uno de sus progenitores no cumple uno de los requisitos de la ley de inmigración.

Curioso país Israel.

Carta a Obama de una mujer israelí

2009-02-01T20:43:00.007+01:00

Hacía un par de semanas que no hablaba con él.

Y hoy se ha presentado con este vídeo.

Es de Nablus, pero todavía confía en que una solución es posible e, igual de importane, no niega la existencia del otro.

¿Leerá Obama la carta?

Haciendo números, volviendo a... ¿qué?

2009-02-01T14:08:00.006+01:00

"The data, according to the Palestinian Center for Human Rights, as of January 22, are as follows: 1,285 dead, of whom 1,062 were non-combatants (895 civilians and 167 civilian police). Of these, 281 were children (21.8 percent) and 111 were women. There are 4,336 wounded, among them 1,133 children. The 6-year-old girl who we saw in the Zeytun neighborhood, who holds her hands up in the air in fear every time the photographer brings his camera near her, is not included in the list of the casualties".

Desde que empecé a interesarme seriamente por las guerras, esto es, desde que empecé a hacer conjeturas mientras veía las noticias en lugar de cambiar de canal, siempre me ha asaltado la misma pregunta: ¿Cómo son capaces de hacer un recuento de las víctimas en medio de ese caos cuando ni siquiera tienen los medios para atender a los heridos?

Hoy hallé respuesta, en cierto modo, a mi pregunta.

Este artículo de Amira Hass desmiente los titulares que hemos podido ver últimamente: Gaza no está volviendo a la normalidad.

Life in Gaza is not 'back to normal'

Perfeccionando la lectura

2009-02-01T10:42:00.004+01:00

Allende

2009-02-01T10:27:00.006+01:00

Si algo bueno tiene la lectura, es que cada uno la interpreta a su manera.

Solía tener un amigo que decía que el Corán le hablaba: lo abría por una página y ahí tenía la respuesta a sus dudas y preocupaciones. A mí, que esto de los mensajes divinos nunca se me ha dado bien, no me sorprendía en gran medida su particular milagro: si a él le hablaba su libro, a mí me hablaban las canciones de Ismael Serrano o los poemas de Whitman.

Nada extraordinario más allá del hecho de regocijarse en las ideas de otros que parecen pensar como tú; o tú como ellos.

Ahora me leo en Benedetti

Para matar al hombre de la paz
para golpear su frente limpia de pesadillas
tuvieron que convertirse en pesadilla,

para vencer al hombre de la paz
tuvieron que congregar todos los odios
y además los aviones y los tanques,

para batir al hombre de la paz
tuvieron que bombardearlo, hacerlo llama,
porque el hombre de la paz era una fortaleza

Para matar al hombre de la paz
tuvieron que desatar la guerra turbia,

para vencer al hombre de la paz
y acallar su voz modesta y taladrante
tuvieron que empujar el terror hasta el abismo
y matar más para seguir matando,

para batir al hombre de la paz
tuvieron que asesinarlo muchas veces
porque el hombre de la paz era una fortaleza,

Para matar al hombre de la paz
tuvieron que imaginar que era una tropa,
una armada, una hueste, una brigada,
tuvieron que creer que era otro ejército,

pero el hombre de la paz era tan sólo un pueblo
y tenía en sus manos un fusil y un mandato

y eran necesarios más tanques, más rencores
más bombas, más aviones, más oprobios
porque el hombre de la paz era una fortaleza

Para matar al hombre de la paz
para golpear su frente limpia de pesadillas
tuvieron que convertirse en pesadilla,

para vencer al hombre de la paz
tuvieron que afiliarse siempre a la muerte
matar y matar más para seguir matando
y condenarse a la blindada soledad,

para matar al hombre que era un pueblo
tuvieron que quedarse sin el pueblo.

Poema escrito tras la muerte de Salvador Allende.

Demasiados hombres y mujeres de paz han muerto ya, en todos lados.

La guerra de la imagen

2009-01-29T10:40:00.003+01:00

La información es poder.

Si bien la mayor parte de Israel no parece haberse conmovido en exceso por lo ocurrido en Gaza, la otra cara de la moneda parece asustarles un poco más: advertencias de un nuevo y creciente anti-semitismo aparecen con asombrosa facilidad en los medios de comunicación.

Aprovechando la coyuntura (¿a quién le gusta ser blanco de la ira mundial?) el Ministerio de Absorción, junto con el de Exteriores a través de su departamento de Relaciones Públicas, ha decidido hace unos días crear un "ejército de bloggers" para combatir la información expuesta en la red en contra de Israel, y de paso, en mi opinión, lavar su imagen pública.

Entre los voluntarios alistados a la nueva guerra, se encuentran cientos de israelíes cuya lengua materna no es el hebreo: gente que habla alemán, ruso, inglés, español y otros idiomas varios. Además, hay que sumarles aquellos israelíes nativos que viven fuera de su país y otras personas que no son ni israelíes ni judías, pero que apoyan totalmente a Israel y quieren poner su granito de arena.

¿Hasta cuándo seguirá la gente en el poder utilizando el miedo de sus ciudadanos para proteger no más que los intereses de los políticos?

Paciencia: en breve veremos los primeros resultados de esta campaña.

Cuestión de educación

2009-01-28T09:20:00.004+01:00

Durante estos días, hablar de otra cosa que no fuera el derecho de la población palestina a defenderse del ataque israelí parecía posicionar a cualquiera en el bando enemigo.

Siempre hay prioridades y cuando cientos de personas están siendo masacradas, la prioridad es parar la causa de esas muertes y dejarse de retóricas pacifistas que, por intentar ser políticamente correctas, pierden fuerza y al final terminan siendo vetadas y olvidadas.

Pero no debemos olvidar que lo que buscamos es justicia; los mensajes cargados de odio no van a ningún lado y lo más que hacen es restar legitimidad a lo que se defiende frente aquellos que no están convencidos de que tengamos razón y, de paso, dar a Israel otra argumento más para seguir con su mensaje de "el mundo nos odia, no hay paz para Israel, tenemos que defendernos".

¿No podemos ser un poco más racionales?

Aún no sabemos si esto ha terminado: tras el alto el fuego no negociado entre las partes, la paz se tambalea después de que una bomba, presumiblemente puesta por militantes de Hamás, matara a un soldado israelí e hiriera a otros tres. En respuesta, ayer Israel volvió a atacar el sur de Gaza, con el resultado de un campesino muerto y otros dos heridos.

Hoy, la aviación israelí bombardeaba los túneles entre Gaza y Egipto como respuesta a la bomba de ayer (otra vez). ¿Habrá una tercera respuesta en el curso de la semana que nos lleve a retomar la situación anterior?.

Hablaba con un amigo israelí hace unos días y me decía que el objetivo del ejército era "grabar en las conciencias" de los palestinos que con Hamás no van a ningún lado. Ambos coincidimos en que era la estrategia equivocada.

Me sigo preguntando qué buscaba y qué ha sacado Israel de todo esto, aparte de contribuir considerablemente a la radicalización de una población que vive en la más absoluta miseria gracias al bloqueo israelí e internacional y que ahora, además, ha sido arrasada.

Si se trata de "grabar en las conciencias", Israel está demostrando ser firme defensor del triste "la letra, con sangre entra" y como bien comenta Chomsky en su artículo "Exterminate all the Brutes": Gaza 2009, no todos los intentos de educar han sido moralmente aceptables, prácticos, positivos ni humanos.

"As the current US-Israel assault raged, Times columnist Thomas Friedman explained that Israel's tactics both in the current attack and in its invasion of Lebanon in 2006 are based on the sound principle of "trying to `educate' Hamas, by inflicting a heavy death toll on Hamas militants and heavy pain on the Gaza population." That makes sense on pragmatic grounds, as it did in Lebanon, where "the only long-term source of deterrence was to exact enough pain on the civilians -- the families and employers of the militants -- to restrain Hezbollah in the future." And by similar logic, bin Laden's effort to "educate" Americans on 9/11 was highly praiseworthy, as were the Nazi attacks on Lidice and Oradour, Putin's destruction of Grozny, and other notable attempts at 'education'."

Como parte del proceso educativo, algunos soldados israelíes decidieron, además de los ya conocidos ejercicios prácticos, dejar unos apuntes por escrito, de forma que los palestinos pudieran repasar la lección recién aprendida.

Zeitun neighborhood- Ynetnews

¿No hay nadie que se pregunte si a Israel esto de la educación no se le está yendo de las manos?

Concierto en París

2009-01-26T11:01:00.006+01:00

Human Supporters

Israel keeps on losing

2009-01-25T22:08:00.003+01:00

Hace un par de días, Jonathan me pasó un enlace al diario Ha'aretz en el que se daba a conocer la decisión del gobierno israelí de prestar apoyo legal a aquellos miembros del ejército israelí que puedieran ser llamados a juicio por lo ocurrido en Gaza.

¿Es que acaso piensan que hicieron algo mal y por eso tienen miedo de ser llevados ante el tribunal?, pregunté.

Qué va. Es sólo que todo el mundo está pidiendo que se juzgue a los soldados por la operación en Gaza. Pero ellos siguen pensando que hicieron lo que tenían que hacer, lo correcto.

Vaya, qué desilusión. Si al menos alguien se plantease que lo que se ha hecho no era lo correcto... Pero no, como dice Livni "Hamás mata intencionadamente a civiles israelíes; nosotros, si matamos civiles palestinos, es de forma accidental".

¿Entonces todo se reduce a una mera cuestión de probabilidades?

Pues nada.

Hace un ratito me he encontrado con este artículo en Ynetnews.

Gracias a Dios, todavía hay quien cuestiona los dogmas de fe que su gobierno impone.

Reflexiones generales y responsabilidad(es)

2009-01-25T20:17:00.003+01:00

No sé exactamente por qué es ahora cuando estamos viendo este vídeo a cada rato, en todos lados, pero me alegro de que haya salido a la luz.

Hace ya más de diez años que esa conferencia tuvo lugar y las cosas apenas han cambiado: en algunos casos, incluso, están peor; en otros, se mantienen como antes. ¿Alguien me podría decir qué ha mejorado?.

El otro día leí, no recuerdo dónde, que es mentira que la historia se repita. Miro a mi alrededor y veo lo mismo, una y otra vez; quizá con diferentes actores, pero en los mismos escenarios y con los mismos papeles aprendidos. Y cada persona que pasa por este mundo perdiendo la fe en el cambio, la capacidad para ver las cosas de forma diferente, es una oportunidad única perdida para transformar la realidad que tenemos y que se presenta, para tantos, tan injusta.

No deberíamos permitirlo y, sin embargo, lo hacemos.

Hace unos cuantos años, en una discusión sobre la guerra de Iraq, alguien me dijo que "para que nosotros vivamos bien, otros tienen que pasarlo mal".

Esa es la lógica que parece imperar.

Somos incapaces de mirar más allá del beneficio propio, obtenido de forma rápida y a bajo coste. Somos incapaces de mirar a otros a la cara y reconocernos en ellos. Y, por supuesto, estamos demostrando también ser incapaces de cuidar de este planeta en que vivimos.

Igual es cierto que la historia no es cíclica y lo que ocurre, aún peor, es que la historia, nuestra historia, está estancada.

... in Gaza tonight

2009-01-25T14:04:00.010+01:00

Estoy segura de que la mayoría ya habéis escuchado esta canción decenas de veces antes, así que no os presento nada nuevo.

Me debatía entre subirla o no subirla, porque no me gustaría dar publicidad a un oportunista que escribe canciones utilizando el sufrimiento ajeno para darse publicidad de manera rápida y fácil.

He ido a su web y he comprobado que la canción se puede descargar de forma gratuíta. En palabras del autor "My original intention to donate proceeds from the sale of the MP3 to charity has been complicated by technical matters; therefore, I have decided to make the song available free of charge. I would like to request that after downloading the song from this page, you kindly donate directly to a charity or an organization dedicated to alleviate the suffering of the Palestinian people. Worthy of note is UNRWA (United Nations Relief and Works Agency for Palestine Refugees in the Near East), which has been helping Palestinian refugees since their dispossession in 1949. Please click here to donate through them: http://www.un.org/unrwa/

Cada uno que piense lo que quiera, pero este chico (con o sin dobles intenciones) ya ha hecho más que la BBC, que se ha negado a emitir en su espacio de noticias las campañas de ayuda humanitaria de, entre otras, la Cruz Roja, Oxfam y Save the Children, porque ello socavaría su imparcialidad.

Tenéis aquí el enlace al vídeo en youtube

y las letras...

A blinding flash of white light
Lit up the sky over Gaza tonight
People running for cover
Not knowing whether they're dead or alive

They came with their tanks and their planes
With ravaging fiery flames
And nothing remains
Just a voice rising up in the smoky haze

We will not go down
In the night, without a fight
You can burn up our mosques and our homes and our schools
But our spirit will never die

We will not go down
In Gaza tonight

Women and children alike
Murdered and massacred night after night
While the so-called leaders of countries afar
Debated on who's wrong or right

But their powerless words were in vain
And the bombs fell down like acid rain
But through the tears and the blood and the pain
You can still hear that voice through the smoky haze

We will not go down
In the night, without a fight
You can burn up our mosques and our homes and our schools
But our spirit will never die
We will not go down
In Gaza tonight

Eran

2009-01-24T21:01:00.003+01:00

Olmert, el de buen corazón

2009-01-23T20:09:00.006+01:00

Olmert lloró, ¿quién no lo haría? dijo.

Lloró por los niños palestinos.

Y con esas lágrimas lava ahora la imagen de Israel de cara al mundo.

Nosotros también lloramos, no somos animales, parece querer decir.

Es el mismo mensaje de fondo que aquel de los panfletitos que hacian llover sobre Gaza: ¡ayudadnos a parar esto, está en vuestras manos! nosotros no queremos que ocurra, pero no nos han dejado otra opción.

A ellos nunca les queda otra opción.

He visto el vídeo dos veces, simplemente porque no podía creerme lo que estaba escuchando. No sé ni cómo tomármelo: si como una especie de reality show macabro o como un intento de mostrar la verdad.

Santo Dios.