Locura momentánea

Mi ordenador se ha vuelto majara.

Eso, o va a ser cierto que los sionistas quieren ocultar la verdad al mundo.

Vale, eso último ha sido broma, que conste.

El caso es que quería copiar la imagen de google maps en el post anterior, así que he seguido el camino que sigo siempre: Impr Pant > copy en paint > subir imagen en blogger.

Hasta ahí todo bien: la imagen se ha subido y todos contentos.

Lo complicado ha venido después, cuando he intentado modificar el texto y no me ha dejado. Parecía que se había bloqueado el ordenador.

Me he salido del post, he vuelto a entrar: el mismo resultado.

Me he seguido comiendo la cabeza para terminar descubriendo que lo que le ocurría a mi ordenador es que escribía al revés! de derecha a izquierda.

Genial.

He copiado el texto en word. El código html de la imagen, también.

A por otro intento.

Copio el código de la imagen, copio el texto. Y mi ordenador vuelve a escribir del revés. Borro el texto y dejo sólo la imagen: me dice que debido a un error inesperado no se puede modificar nada.

Me salgo de blogger, vuelvo a su página de inicio y tecleo mi nombre de usuario: mi ordenador escribe del revés.

Cierro el firefox y abro una ventana nueva: no funciona, la ventana no se abre.

Pincho en el icono del explorer y me meto en blogger. Doy gracias por el don que nos ha sido concedido: ¡tener más de un explorador para poder navegar! ¿No es el mundo maravilloso?.

Copio el texto en un post; la imagen, en otro.

Son las dos de la mañana y he gastado más de quince minutos en ésto. Y total, ¿para qué? ¡si en la imagen no se distinguiría Shjem de Benidorm!

Nablus (Israel)

A falta de Playstation, bueno es Google Maps

Intentando localizar en el mapa una ciudad de Israel, me dio por teclear, después, Gaza.

Sí: seguía estando en el mapa.

Tras Gaza, probé con Jenín; ya que estábamos...

Y ¡oh, sorpresa! ¡Jenín es de Israel! Su nombre está escrito con letras hebreas. Vale.

Pienso en si me he perdido algo en toda esta historia y decido probar con Nablus (sí, lo escribo sin tilde porque en árabe Nablus suena Nablus, no Nablús).

Nablus también es de Israel. Y no sólo eso: además, viene escrito con letras hebreas, pero no transcrito tal cual, sino que se utiliza directamente el topónimo hebreo: shjem.

Tercer intento con Belén. Este dato sí que es curioso: si lo tecleas en español, "Belén" está en Cisjordania. En cambio, si tecleas "Bethlehem" (en inglés, que deriva, entre otros, del hebreo y significa "casa del pan"), es de Israel.

Ramallah y Hebrón -escritos tal cual- son de Cisjordania.

Si a Hebrón lo llamas por su nombre en árabe, Al Khalil -en lo que sería una trasncripción inglesa- se mantiene en Cisjordania. En cambio, si lo transcribes según su sonido en español, la cosa ya cambia: te manda a una calle que se llama Al Jalil y que está en Tira, al norte de Tel Aviv. Así que cuidadito al teclear, ¡a ver qué vais a poner!.

No me extraña que haya gente tan desorientada por el mundo, con estos mapas...

Por lo demás, haced todas las combinaciones que se os ocurran, ¡es bastante entretenido!

Armas para Israel que no serán utilizadas en Gaza

"Mientras el conflicto en Oriente Próximo está lejos de solucionarse se ha conocido que Estados Unidos ha comenzado los trámites para alquilar un buque mercante con el que transportar armas a Israel desde Grecia este mes. El Pentágono admite la existencia de este envío, pero niega que esté relacionado con el conflicto en la franja de Gaza.

Documentos oficiales a los que ha tenido acceso la agencia Reuters revelan que el barco tiene previsto llevar en 325 contenedores "munición" en dos tandas desde el puerto Astakos griego hasta el israelí puerto Ashdod, a mediados o finales de este mes. Según un portavoz del Pentágono, el barco transportará munición dirigida a la reserva estadounidense de armas en Israel".

Y como a mí no me gusta hablar por hablar, porque eso es de muy mala educación, voy a levantar educadamente la mano y preguntar "¿Y si las municiones no se envían para ser utilizadas en Gaza, por qué el buque va a desembarcar en Ashdod, que está a sólo unos pocos kilómetros de la Franja?

A ver si alguien me responde.


El artículo completo:
Israel amenaza con intensificar la ofensiva en Gaza.

Manifestación Madrid - 11 Enero 2008

La otra cara de la moneda

Buscando la traducción del hebreo al inglés de una de las canciones del trío Habanot Nachama, he dado con el blog de una tal Linda Goldman.

Esta mujer, además de dedicarse a traducir canciones en sus ratos libres, es periodista freelance, residente en Tel Aviv.

Me pregunto por qué, para ver vídeos de las manifestaciones de israelíes en contra del ataque israelí en Gaza, he tenido que llegar, de rebote y por casualidad, a esta web.

Se lo comentaba a un amigo que, sorprendentemente, me ha dicho que lo mismo le ha sucedido a él, sólo que lo suyo fue a través de una web de Venezuela.

En esta guerra loca que se ha desatado en la Red, se compite por ganar adeptos: todos dando su visión del conflicto y escuchándose sólo a ellos, o a quienes piensan como ellos. Y así seguimos.

Creo que la única esperanza que tenemos es que las voces de los que están a favor de la paz y la justicia se oigan bien alto, sean de donde sean, para plantar cara a la barbarie de la guerra en general y de esta masacre en particular.

Y como lo creo sinceramente, copio y pego lo que me ha parecido interesante. Allá cada uno con su conciencia y lo que después haga con la información.





La web de Lisa Goldman: www.lisagoldman.net

Y unos cuantos blogs, recogidos en su página, de bloggers israelíes en contra de lo que está sucediendo en Gaza.

Bloggers opposed to the war who write in English:

* Freelance journalist Ido Levin (see also this post on the mainstream Israeli media’s largely uncritical coverage of the war);

* Daniella Cheslow, at The Truth Herzl;

* Yohay E., at Things.co.il;

* Yudit Ilany, at OCCUPIED;

* Yuval Ben-Ami, at Everywhere;

* Leila Segal, at The Other Side;

* Bernard Avishai;

* Haim Watzman at South Jerusalem;

* Yishay Mor, at YabaYaba;

Para terminar, un blog conjunto de diversos grupos israelíes de Derechos Humanos.

La alternativa

"¿Quieres parar a Hamás? Da a Gaza esperanza, no guerra"
Manifestación en Tel-Aviv

Asesinos

¿Sabéis por qué no se le ve la cara a los soldados?

A mí lo primero que se me ocurrió fue que el pintor se había colocado en el ángulo equivocado. Desde ese punto era imposible que se viera algo más que la espalda de quienes apuntaban.

Porque ellos no son los que deciden.

En aquella clase de 8º de E.G.B. todos nos quedamos mirando al profesor en busca de una mayor explicación, como si lo que nos acababa de decir fuera imposible.

Y el hombre con los brazos abiertos, de pie frente a los soldados, ¿qué representa?

Después del primer golpe de efecto, aguardamos sus palabras antes de aventurarnos a decir nada. ¡Parecía que la lógica no se aplicaba a ese cuadro!.

El pueblo, la justicia y la paz que se asesinan, la resistencia bajo la bota del invasor.

Aquel día, escuchando que las guerras son crueles, porque dispara hermano contra hermano y no importa si el que tienes enfrente es de los tuyos: si te dicen que dispares, disparas... o morís los dos a manos de un tercero con menos escrúpulos, pensé por primera vez en la guerra desde otro ángulo. Como el pintor.

Después vino lo del Golfo, con madres preocupadas, vecinas con llantinas al ver las noticias y canciones del tipo "Que no se acabe el mundo" en los patios de los colegios. Mientras yo pensaba, al ver pasar los aviones que partían de la base militar no demasiado lejos, en qué ocurriría si un día, sobrevolando Fuenlabrada, se les escapaba uno de esos misiles que habitualmente no se lanzan más que sobre tierras lejanas. ¿Cómo los llevarán sujetos? ¿Será seguro? Yo, que siempre he sido de las que comprueban cien veces el mecanismo de cierre de las atracciones de feria y aún así no se sienten seguras y rezan para que no se abra en pleno movimiento y salir disparadas del asiento, me sentía encoger cada vez que escuchaba algo rasgando el cielo.

Años más tarde, trabajando como voluntaria con los niños refugiados que llegaban de kósovo, me di cuenta de que la amenaza no siempre llega única y exclusivamente desde el cielo. Y de lo mal que se curan las injustas heridas inflingidas sobre personas inocentes.

Hace no más de un año tuve una conversación que me dejó con una sensación de infinita pequeñez para unos cuantos días. Una sensación que aún vuelve casi cada vez que pienso en ello.

Creo en defender mi país, pero sé lo que dices. Si hay que coger a un terrorista, no importan los medios, pero en algo tienes razón. Estoy en contra de las demoliciones de casas sin más, o de la destrucción de campos de cultivo porque sí. Eso no tiene nada que ver con atrapar terroristas, pero pasa a veces. Pero estás allí y te ordenan que lo hagas. En la mili no se cuestiona, es sí o sí. Dices que no les vemos como personas que son (a los palestinos), pero es que si nos paráramos a hacerlo, sería imposible, a veces, hacer lo que nos ordenan. Es una locura.

¿Y ahora qué?

Me niego a pensar que una persona no es dueña de sus actos. Me niego a pensar que a todos los soldados que ahora mismo hay en Gaza les resbala.

Lo que me preocupa es esta recurrente técnica de vendarse los ojos para no dejar que te afecte y seguir con tu trabajo; para evitar la avalancha de emociones que te hace cuestionar tus acciones. Los niños en pedazos, los médicos que tienen que transportar a los heridos en carretas porque las ambulancias no pueden pasar, los gritos de quienes siguen bajo los escombros de las casas bombardeadas. Es imposible que los soldados no lo vean. Es imposible que lo olviden.

Y sí, ellos son quienes aprietan botones y gatillos, pero ¿quién se lo ordena?. Supongamos que hay quien se niega a ejecutar las órdenes; quien es juzgado y condenado; quien, simplemente, muere en el combate. ¿Acabará todo esto? No. Porque los perros que desde arriba mandan, seguirán mandando, importándoles más un objetivo político o militar que una vida humana, palestina o israelí. Es la lógica de la guerra que yo no entiendo. Porque la guerra, para mí, no tiene lógica.

Qué equivocado estaba Theodor Herlz cuando, en su plan para construir el Estado de Israel, dijo aquello de "... retendremos a nuestro ejército profesional en los cuarteles".

Tendría que darse un paseo ahora.

Creo

Hace un par de días, di dos besos a mi hermana para despedirme y empecé a bajar las escaleras. Me dijo "espera, espera, escucha esto". Volví a subir el par de escalones que apenas me había dado tiempo a bajar y me preparé para una sesión de canciones de amor adolescente con un punto rebelde. Está en la época en la que lo que mola es poner los altavoces (que yo le compré para Reyes, mea culpa) a todo volumen y cantar a voz en grito, para que se entere el mundo.

¿Huecco? ¿y este quién es?

Me sorprendió la letra. Hay quien lo ha tachado de vulgar, de comercial. Será cuestión de gustos, pero entre lo vulgar y lo comercial que habla de la hipocresía rampante de estos días y lo vulgar y lo comercial que habla de lo chula que es mi pivita, me quedo con lo primero.

Y viva la vulgaridad.

Our hearts are with you

En el papelito se lee "nuestros corazones están contigo" y en la camiseta del palestino que está a punto de caer "Gaza".

Otro antisemita para engrosar la lista

Está claro que aquí no se puede decir lo que se piensa. O sí se puede, pero atente a las consecuencias. A aquellos que se empeñan en que tú eres de los suyos, les falta tiempo para gritar a los cuatro vientos tu alta traición por criticar aquello que, dicen ellos, tú, precisamente tú, deberías defender.

¡Válgame!

Living in a borrowed time in a stolen land, by Gilad Atzmon.

Muestra tu solidaridad, cuelga tu kufiya

Hace unos cuantos años, los palestinos ya estaban de moda. De hecho, están de moda desde que tengo memoria adolescente. En el instituto ya lo llevaban los que querían marcar una diferencia entre ellos y el resto del mundo, al tiempo que veneraban al Ché.

Una tarde quedé con Nadia para tomar un kebab en un sitio precioso al lado de la estación de Leganés, nada que ver con los mini-restaurants de kebabs rápidos que hay por doquier ahora.

Por aquel entonces yo ya tenía una idea bastante clara, aunque sólo a través de la lectura, de que lo que ocurría en Palestina era una injusticia. Detalles más concretos, como los acuerdos varios, números de resoluciones y límite exacto de fronteras, estaban un poco más difusos y necesitaban de mucho apoyo bibliográfico, pero para mí ya era suficiente como para, al menos, llevar la kufiya como símbolo de algo: como símbolo de mi apoyo a Palestina.

El dueño del local, al vernos, nos preguntó por qué llevábamos esos pañuelos, ¿por los palestinos? "claro", respondimos. Y nos quedamos tan a gusto.

Era la primera vez que alguien me preguntaba sobre el porqué de llevar aquéllo y le agradecí en silencio que se molestara en pensar un poco más allá y no presuponer que, simplemente, lo llevaba por moda.

El tiempo, no sé cómo, ha conseguido traer de nuevo el hatta a Europa... y lo que no es Europa. Me sorprendió empezar a ver tantos pretendidos palestinos en diferentes colores, pero lo que sentí fue pura estupefacción cuando descubrí que esas imitaciones baratas se regalaban con las revistas de moda!

La gente se ha cansado de recibir bolsos y agendas, pensé.

Hace unos meses que apenas me la pongo y, si lo hago, rara vez es colgada al cuello. Llevo mi bufanda y colgando del bolso o la mochila, la kufiya. Igual la gente se para a pensar que para qué necesito ambas si lo que quiero es resguardarme del frío y acaban pensando que, quizás, llevo la kufiya por otro motivo. Hacerlo así es más sencillo que colgarme un cartel que diga: "Estoy hasta las narices. No, no me la regaló Vogue, la compré en Nablús, ¿sabéis dónde queda éso?".

Parece ser que no soy la única con el mismo problema.

Hoy me ha llegado, vía email, esta propuesta organizada, según parece, por Palestina LLiure. Quizás hayamos encontrado la forma de devolver a este trozo de tela su significado original.

Una kufiya en el balcón.

helpgaza2008@gmail.com - Help Gaza!

Qué bien que haya tres horas diarias de alto el fuego en la Franja. Así los palestinos pueden correr a internet, a mandar emails delatando a los grupos de Hamás que están operando en la zona. ¿No es fantástico?.

To the residents of the Gaza Strip,

Take responsibility for your fate!

If you wish to provide help and assistance to your people in the sector, call the number below to provide us with the needed information. The projectile launchers and the terrorist elements pose a threat to you and your families.

The power to stop the massacre is in your hands.

Don't hesitate!

We will be glad to receive any information you have and it is not necessary to give us your personal information.

Your anonymity is guaranteed.

Call us at the following number:
02-5839749

Or you can e-mail us at: helpgaza2008@gmail.com to provide us with any information on the terrorist factions.

Note: To protect your safety, we ask you to be secretive when you call us.

Head of the Israeli Defense Forces


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"The power to stop the massacre is in your hands"

!!!

Me encanta el mensaje de fondo:

"Nosotros no queremos que esto pase, ayúdanos a evitarlo".

A cuadros me quedo.

Frío, mentiras, humor y muertos

Sigue nevando fuera, pero en casa tengo calefacción y luz. También comida. Las cosas están bien.

Lo único, que no he podido ir hoy a trabajar a Madrid, porque era imposible coger la carretera desde mi pueblo. Empiezo a ver el lado positivo de vivir en el quinto pino porque el bolsillo no te da para un piso en la capi.

Aprovecho la mañana para descubrir, con desilusión, que tanto Israel como Hamás han rechazado la propuesta de la ONU para el alto el fuego.

También para seguir el encuentro digital entre los lectores del diario El Mundo y el embajador de Israel en España. Atención a las respuestas, porque no tienen desperdicio. Mi pregunta se ha quedado en el tintero, al parecer.

Y para terminar, después de montones y montones de información varia, El Jueves! que siempre viene bien, cuando no parece haber más opción que ponerte a pegar tiros o tirarte por el balcón, tomarse las cosas con un poco de ironía y humor.

You're in the wrong, but you don't know you're in the wrong

Gracias a Dios, tenemos gente dispuesta a hacernos ver nuestros errores!

***

Israeli officer: So you want to know my full name, if I asked you your full name ... let me say a few words to you. Look, I'm a Jew and I'm from the Israeli Defense Forces. But unlike you, my great, great, great grandfathers were all born here, going back thousands of years. We never left the country. You Palestinians have never been a nation. The Palestinians settled here recently, only a short time ago. What's that got to do with me?

EI: Ok, the person who wants to help the people of Gaza talks like that about the Palestinians? You deny their existence?

Israeli officer: Look, I'll tell you ...

EI: You really want to help the Palestinians and this is what you say?

Israeli officer: Of course ... I am also helping the Arabs who live with us to get into Israel, you also ... Don't mind me saying, but I'm sure now, from your accent, that you are not from the Strip. You're not from Gaza. But that's OK. I'm prepared to talk to you.

EI: You know why I'm happy to talk to you? Because every minute I waste your time, you ... I like to waste your time because you're a member of the terrorist IDF.

Israeli officer: That's OK. You're not wasting my time. I'm happy to talk to people like you. Why? Because you're in the wrong but you don't know you're in the wrong. So if I talk to you it's possible you'll start to understand your mistake.


La conversación completa en The Electronic Intifada.

AI - ¡protejan a la población civil!

Los bombardeos de las fuerzas israelíes del los Territorios Palestinos Ocupados y el lanzamiento de cohetes hacia Israel por parte de grupos armados palestinos ha provocado una escalada de violencia en Israel y los Territorios Ocupados en la que ya se contabilizan cientos de víctimas.

Los muertos y heridos causados por el bombardeo israelí de la Franja de Gaza suman el mayor número de víctimas palestinas habidas en cuatro decenios de ocupación israelí.

La escalada de violencia se produce en un momento en que la población civil libra una lucha diaria por la supervivencia debido al bloqueo israelí, que impide que entren en Gaza incluso alimentos y medicinas. Los civiles palestinos continúan expuestos a morir o a resultar heridos en ataques y carecen cada vez mas de la debida atención médica, alimentos, medicinas, electricidad, agua y otros productos y servicios indispensables.

Como consecuencia del bloqueo israelí, el reciente alto el fuego que han mantenido durante cinco meses y medio Israel y Hamás y los demás grupos armados palestinos de Gaza no ha supuesto apenas ninguna mejora para la vida de los habitantes del territorio. El alto el fuego terminó en la práctica cuando, el 4 de noviembre, las fuerzas armadas israelíes mataron a seis radicales palestinos en Gaza y los grupos armados palestinos lanzaron un aluvión de cohetes contra ciudades y pueblos del sur de Israel. Amnistía Internacional condena todas estas muertes y considera que los abusos de una parte, por graves que sean, no pueden justificar jamás los del otro.

Cifras. Con este último ataque israelí, el número de palestinos muertos a manos de las fuerzas israelíes este año asciende a unos 700, al menos una tercera parte de los cuales han sido civiles desarmados, incluidos 70 niños. En el mismo periodo, los grupos armados palestinos han matado a 25 israelíes, 16 de ellos civiles, incluidos 4 niños. En los últimos ocho años, la violencia entre palestinos e israelíes se ha cobrado la vida de unos 5.000 palestinos y 1.100 israelíes. La mayoría de las víctimas de ambos bandos han sido civiles desarmados, incluidos unos 900 niños palestinos y 120 israelíes.

Ayúdanos a pedir a las autoridades israelíes a que pongan inmediatamente fin a los ataques desproporcionados e ilegítimos sobre la franja de Gaza, de zonas residenciales altamente pobladas, que permitan el acceso de la ayuda humanitaria y el acceso de testigos imparciales en la zona.

¡Actúa!

Y la paz se volvió a estrellar contra la ventana de mi televisor

Me levanto temprano, moribundo
perezoso resucito, bienvenido al mundo
con noticias asesinas me tomo el desayuno.

¿Os acordáis de esa canción? Pues parece ser la banda sonora de cada desayuno durante las, ya casi, dos últimas semanas.

Ayer me acosté con la promesa de una reunión entre Zapatero y Abbas, y la voz de RAPHAEL SCHUTZ resonando en mi cabeza, al tiempo que me preguntaba qué estaba diciendo este hombre o, en su caso, quien le hubiera preparado el guión para las respuestas a contestar.

Esta mañana, decidida como estaba a ver qué ocurría con la reunión del presidente de España y el hombre de Ramallah, he encendido el televisor antes de salir para el trabajo (todo lo bueno se acaba y hoy los "profeeee me ha pegadooo fulanitoooo" y los "no, porque no, porque no quiero y me enfado" ya me esperan, a la vuelta de la esquina).

Mi sorpresa ha sido mayúscula cuando lo primero que he visto ha sido que se han lanzado 4 cohetes desde el sur del Líbano. Luego han pasado a ser dos. Finalmente, tres.

Primero he pensado en Hezbolá, como todo el mundo, supongo, pero, a pesar de que ayer Nasralá advirtiera a Israel de no meterse en Líbano si no querían una carnicería (esta vez de carne israelí), me seguía pareciendo un poco extraño este repentino lanzamiento de cohetes después de haberse pronunciado, hace días ya, en contra de una intervención en la zona con el objetivo de apoyar a Gaza.

Mientras leo las noticias, lugares conocidos me vienen a la cabeza: Nahariya, Nakura, Galilea... lugares, y personas.

Sigo leyendo. Por lo visto, los cohetes no parecen haber sido lanzados por Hezbolá.

Entre las pestañas abiertas del navegador, con varios periódicos a la vista, me topo con un chico israelí y su artículo "World citizens, wake up!". Por un momento, me pongo en su lugar: sé lo que es escuchar las explosiones fuera, sólo que mis compañeros y yo no teníamos ningún refugio especial y simplemente cruzamos los dedos para que el ejército israelí hiciera blanco donde lo tenía que hacer y no sobre nuestra escuela, en 2006.

Pero según avanzo en el artículo, me encuentro con esto: I ask myself the following questions: does the world know that the IDF calls and warns civilians before it strikes their homes, used as Hamas arms caches?.

Y entonces la que se pregunta, soy yo. Sí, sí, yo también ask myself, sólo que mi pregunta es a qué lugar puede escapar un palestino de Gaza para evitar ser bombardeado. Por mucho que le avisen con antelación (a todo esto, ¿con qué antelación?).

Does the world know that while we fight for our legitimate right to live in peace and security, Palestinian patients receive dedicated treatment at Israeli hospitals? Vale, vale, yo y medio mundo más estábamos equivocados cuando criticamos la decisión de Israel de no permitir una tregua humanitaria: es que los heridos de Gaza estaban recibiendo tratamiento en Israel!! jo, haberlo dicho antes, hombre! mira que pensar que a esta gente se la dejaba morir impunemente... Y, por supuesto, este ataque en legítima defensa sobre Gaza trarerá paz y seguridad. Faltaría más.

I ask myself, where was the world more than a year ago, when Hamas men massacred Fatah men and innocent members of their own people? Pues veamos, ¿dónde estaba yo?, ¿qué hice? ah, sí, ya recuerdo: llevarme las manos a la cabeza, poco más o menos como ahora. Hablar con mis amigos y desesperarme. Escuchar los tiroteos a través del msn. Decir yo que se habían vuelto locos y darle la razón a mis amigos cuando eran ellos quienes lo decían. Sentirlo en el alma por la gente que yo conocía y que estaba allí. Intentar decidir si ese año iba a Palestina o no.

La sensación de impotencia fue similar, porque en esa ocasión tampoco había mucho que yo desde aquí pudiera hacer.

Pero lo que este chico parece olvidar es que hay que hacer una distinción entre la población civil y los que resisten de forma armada. Se tienen que dar cuenta los israelíes de que somos muchos los que no apoyamos la violencia, venga de donde venga. Y que quienes siempre pagan el precio más alto son, normalmente, los que poco o nada tienen que ver en el asunto.

Pero es mejor mezclarlo todo, para que parezca que todos los palestinos son culpables de lo que está sucediendo y poder justificar de alguna forma la sangría. Y para dejar entrever, de paso, que los que apoyamos a los palestinos ya no somos ni pro-palestinos siquiera, sino directamente pro-terroristas, porque sólo eso explica nuestro apoyo a Gaza. Así la conciencia pesa un poco menos.

Pero que no me vengan diciendo que si no estamos al tanto, los próximos serán nuestros niños, para recabar así nuestro apoyo a su lucha por la seguridad y la paz (mundiales! al parecer).

"Sí, sí, tú te metes conmigo, pero que sepas que después van a ir a por ti. Mejor ponte de mi lado y los paramos ahora".

Esa táctica de patio de cole ya nos la sabemos.

Para recuperar la calma

RAPHAEL SCHUTZ, Embajador de Israel en España

¿Humanidad?

No sé qué ha cambiado. Y no lo digo con ironía ni sarcasmo, es que de verdad no lo sé.

Israel se negó a aceptar una tregua humanitaria de 48 horas. Ahora, en los titulares vemos que el Gobierno israelí ha ordenado abrir un corredor humanitario. Ahora.

Vamos por 650 muertos. E Israel anuncia que habrá 3 horas diarias de descanso para aliviar a la población de Gaza. Tres horas.

¿Valdrá ese lapso de tiempo para recoger los muertos de las calles? ¿Qué se puede hacer realmente en tres horas? En una Gaza donde en los hospitales no dan abasto y lo más que se hace, porque no se puede hacer otra cosa, es dejar morir a los que están demasiado graves y pedir a los que no corran peligro de muerte que se vayan por donde han venido porque no hay espacio ni medicamentos, decir que de una a cuatro de la tarde los bombardeos se van a interrumpir me parece irrisorio.

Además, pararán las bombas pero los soldados seguirán allí, y si sospechan de alguien,¿no dispararán?, ¿cómo saber si dispararon con o sin motivo? No hay testigos más allá de las partes en conflicto. Y desde Israel se sigue acusando a los internacionales que aún quedan en la Franja y a los periodistas árabes a quienes el inicio del ataque les pilló dentro, de ser parciales y favorecer a Hamás, directamente.

Me pregunto cómo se está viviendo todo esto desde la política israelí.

Creo que se han metido en un pozo sin fondo, porque a menos que consigan acabar con Hamás de forma definitiva (cosa que me parece imposible), Israel va a aparecer como derrotado ante los suyos, mientras que el resto del mundo le recordará los cadáveres que lleva a cuestas.

A más muertes de civiles, más apoyo para Hamás, ¿qué te queda cuando la diplomacia no funciona y el enemigo parece hacerte querer entender que la fuerza es la única forma posible? Más desesperación y más extremismo.

En el otro lado, en Israel, la población se siente vulnerable, aunque nos parezca mentira. Por eso se empeñan en mostrarse fuertes hasta el punto de llegar a ser crueles, "porque nunca más vamos a dejar que se repita la historia". Los civiles palestinos muertos son algo inevitable y cada soldado caído (aunque sea bajo fuego amigo) es un mártir más ofrecido a la lucha por la supervivencia de Israel. Los israelíes sienten que su ejército verdaderamente los está protegiendo, arriesgando su vida por ellos. Por eso son pocos los que se atreven a decir no.

Solo que la mano dura, está demostrado, no funciona. A no ser que lo que pretendamos sea crear más odio, más caos y más sed de venganza. Y la experiencia parece decir que los palestinos no se darán por vencidos (independientemente de sus creencias religiosas o su afiliación política). Los israelíes, tampoco.

Queridos Reyes Magos

Hoy era víspera de Reyes y mi coche se ha quedado atascado en una marea de gente esperando a ver a Sus Majestades.

Como no llegaba a la convocatoria de las 19h frente a la Embajada de Israel, me he ido directamente a Sol.

Cuando he llegado, a las 20.05h, no había ni un alma. He visto unas vallas azules y un puestecito que repartía folletos en contra de la venta de pieles de animales. He llegado a pensar incluso que igual habían cambiado el programa y habían decidido quedarse en la embajada.

Me he ido a Fnac y me he vuelto loca buscando el libro All that remains. Llevo tiempo queriendo leérmelo. Así, de paso, sentía que no había ido en vano hasta Madrid. ¡Convencida estaba yo de que se había anulado la concentración en Sol!.

Aún andaba perdida entre estanterías, cuando Shamej me hizo una perdida.

Vaya, al final ha venido.

Dejé mi infructuosa búsqueda para otro momento y salí a la calle.

Había poquísimas personas, así que me fue fácil encontrarle.

Es curioso cómo se va conociendo a la gente que asiste siempre a este tipo de cosas. A veces tengo la impresión de que voy más a un encuentro familiar que a una manifestación.

Después de una hora y media, más o menos, hemos dejado la plaza. Y en ella, carteles pidiendo a los Reyes Magos un poco de paz para los niños en Gaza.

Pobres Reyes, qué cosas tan difíciles les pedimos: una cosa son los deseos y otra, los milagros.

Zapatero, Israel, Gaza

¡Santo Dios! ¡Al fin nuestro presidente dice algo!

He escuchado a más de un israelí acusar a Zapatero de ser demasiado pro-palestino. Bueno, si le comparamos con el que le precedió en el cargo, tiene su lógica. Aznar repitió en más de una ocasión que "los palestinos, con su terrorismo, son una amenaza para la seguridad mundial" y había que defenderse, por supuesto. ¿Y qué mejor defensa que un buen ataque? Menos mal que nadie le escuchó.

Leyendo el artículo, me ha dado la sensación de que era un pequeño tirón de orejas en plan "tío, soy tu amigo, pero jope, no te pases tanto, que luego vienen a pedirnos cuentas".

No sé si el presi habrá tenido en cuenta lo que se ha estado diciendo en estos días de manifestaciones.

Desde su amistad con Israel, como él mismo ha querido recalcar en sus declaraciones, creo que lo tiene un poco complicado con la opinión pública española.

Yo pensaba que éramos amigos de las personas y que, como país que algo tiene que decir al respecto, que para eso está en la ONU, veríamos más allá de los intereses nacionales. Pero no.

¿O es que el señor Zapatero sólo intentaba ser diplomático?

Claro, es que nosotros no somos más que una panda de ignorantes, que aún no nos hemos dado cuenta de que el mundo funciona a través de la diplomacia y la más pura y dura burocracia.

Será.

Hablar sólo de la poca paz y seguridad que el ataque sobre Gaza traerá a Israel, es ignorar a más de quinientas personas muertas y miles de heridos en el lado palestino.

Viva la diplomacia.

Viva la democracia.

Un mini-análisis de la situación

Hablaba esta mañana con Antonio y me decía que habían publicado un articulillo suyo en Rebelion.org

Toca unos puntos bastante interesantes que, de forma generalizada siempre, y más aún ahora, la gente parece obviar.

Gaza, ¿contra Hamas o por un Mubarak palestino?

No hay crisis humanitaria en Gaza

Todo sea por la seguridad de Israel.

Nada es tan sencillo como parece, pero intentar hacernos creer que la gente no está sufriendo en Gaza me parece tener demasiada fe en nuestra estupidez.

Nos importa, por lo general, un carajo el mundo, siempre y cuando nosotros estemos bien. Decimos "pobrecitos niños en África", pero cambiamos de móvil cada dos por tres; "pobre gente en China e India", pero vamos a comprar ropa tres veces más barata aunque sabemos que para su fabricación se ha estado explotando a mujeres y niños. Y así, muchas otras cosas. Somos hipócritas por naturaleza, parece ser. Y me incluyo.

Ayer, mientras leía los comentarios hechos a un artículo titulado "Don't pity the palestinians" en el diario Ha'aretz, me preguntaba qué tendría la gente en la cabeza para decir que lo que les está ocurriendo a los palestinos en Gaza es lo que se merecen. Porque ellos votaron por Hamas, claro.

Y nosotros por Aznar, hace ya.

Y los estadounidenses por Bush.

Y los cubanos recibieron con odas y los brazos abiertos a Castro.

¿Tiene que pagar un pueblo entero por lo que su gobierno o, en este caso, la gente que está en el poder, hace?

¿Nos dan igual los civiles con tal de quitar a Hamás del medio? Es más, ¿cómo se puede tomar con tanta naturalidad la pérdida de vidas humanas?

Y luego el doble rasero.

Porque cuando empiecen a caer más y más cohetes en Israel, la gente dirá que son unos animales, atentando contra civiles! pero entonces, los palestinos podrán decir eso de "sí, pero es que esos civiles votaron al Gobierno Israelí que ha mandado su ejército sobre Gaza".

Y, para mí, estarán igual de equivocados que los israelíes que creen que todo vale porque la población de Gaza votó mayoritariamente a Hamás.

Me reconfortó un poco leer a una mujer israelí, desde Haifa, decir que si quien escribió el artículo no siente compasión alguna por la gente inocente que está muriendo, es que no es una persona normal.

Estamos tan acostumbrados a movernos por objetivos, por la ganancia material pura y dura, que dejamos deliberadamente en el olvido el lado humano de toda acción. Las repercusiones. Los traumas. El dolor.

Gaza está cerrada y es atacada por tierra, mar y aire. Y aún la gente dice eso de "es una guerra, es lo que hay".

"I keep the children away from the windows because the F-16s are in the air; I forbid them to play below because it's dangerous. They're bombing us from the sea and from the east, they're bombing us from the air. When the telephone works, people tell us about relatives or friends who were killed. My wife cries all the time. At night she hugs the children and cries. It's cold and the windows are open; there's fire and smoke in open areas; at home there's no water, no electricity, no heating gas. And you [the Israelis] say there's no humanitarian crisis in Gaza. Tell me, are you normal?"

Wounded Gaza family lay bleeding for 20 hours, by Amira Hass

Malditos sean nuestros razonamientos.

Convocatorias de manifestaciones en Madrid para la semana que viene.

HA EMPEZADO LA INCURSIÓN TERRESTRE EN GAZA EL 03/01/2009. LLEVAMOS MÁS DE UNA SEMANA DE ATAQUES AÉREOS, QUE CAUSARON 510 MUERTOS Y MÁS DE 2400 HERIDOS

¿CUÁNTOS MÁS HAN DE MORIR PARA MOVILIZARNOS?

Es la manera más democrática y plural de condenar públicamente estos hechos indiscriminados, la fuerza de la opinión pública es la única que puede mover a los dirigentes.

Concentraciones frente a la embajada de Israel

(C/ Velázquez nº150 Metro República Argentina).

Lunes 05 de enero a las 19h

Miércoles 07 de enero a las las 19h

Viernes 09 de enero a las 19h

·

"Permitir una injusticia significa abrir el camino a todas las que siguen"

Blogging from Gaza

Dear all,

Moments of Gaza: Blogging Live from Gaza - http://gaza08.blogspot.com/ is a blog that has been launched to the world. It features blogs, testimonies and words of eye witnesses right from Gaza. Something which the worldwide media does not cover.

Witnesses include humanitarian activists, aid workers and ordinary people living there.

Please spread the word and send comments to the bloggers, as they need your support since they are right in the battlefield.

If you or anyone you know lives in Gaza and has a story to dliver, please e-mail gaza.live08@gmail.com with your stories, pictures and testimonies.

The blog is very long and has archived posts. For earlier posts click on the dates on the right side of the blog.

Please circulate and spread the word within your contacts. Let us make their voices heard.

Thank you

In Solidarity,
Moments of Gaza :
http://gaza08.blogspot.com/ Blogging live from the field

Manifestaciones y protestas

Ayer un amigo, de padre palestino y que vive en EEUU, me pinchó en el msn diciendo "He ido a la manifestación, he ido a la manifestación". No se podía creer que tanta gente hubiera salido a la calle en Boston.

El domingo 28 me sentí un tanto insignificante: tantas personas muriendo en Gaza y tan pocas protestando ante la Embajada de Israel. No dejaba de pensar en los miles y miles que estaban diciendo que "la familia sí importa" no lejos de allí, en Colón, y en los tanques que ya sabía que iban a entrar en Gaza.

Esta semana he estado hablando con unos y con otros, y cada vez me he sentido más y más impotente.

Será que soy débil de espíritu.

Pero hay gente que no sólo no se da por vencida, sino que además lo demuestra haciendo lo que puede.

Si las manifestaciones en todo el mundo me han dejado con una sonrisa en la cara, esta en Tel Aviv me dejó sin palabras.





Bloqueron la entrada a la base militar de Sde Dov.

Ayala, one of the activists: "We pretended to be dead as an installation that is meant to illustrate to the IDF's pilots the results of their actions in Gaza. A pilot who is at a hight of thousands of feet, who aims toward a target, and presses a button, can ignore, forget or even not grasp that in this very instant he killed innocent people. We came here to remind this".


Todo mi apoyo.

Me van a hacer falta días para leer todo lo que me llega al correo... para leerlo y para digerirlo; para entenderlo, relacionarlo y formarme una idea.

Aunque sé que lo que voy a decir no será bienvenido por muchos, hace tiempo que todo ésto dejó de ser una historia de buenos y malos. No me voy a meter ahora en el tema y no porque crea que no es el momento, sino porque siento que no tengo fuerzas para ello.

Mientras tanto, según buscaba información sobre la manifestación de esta tarde (en Sol, a las 20h), he dado con el blog de un tal Ezequiel Meler, que tiene unas entradas sobre Gaza que merece la pena leer. En concreto, una titulada "Plomo fundido" sobre la conciencia judía. No es que esté exactamente de acuerdo con todas y cada una de las cosas que dice, pero creo que arroja algo de luz sobre el problema de raíz.

Ver imágenes y más imágenes sin intentar comprender el problema de fondo, es inútil. ¿Qué haremos? ¿Cabrearnos, maldecir, deprimirnos más? Hay que ir más allá, intentar obtener una visión global que nos ayude a comprender.

Es mi opinión... y cada cual con su conciencia.

Como en un pequeño Bagadad. Amira Hass.

Todavía hay quien tiene lo que hay que tener para escribir sobre lo que ocurre.

El artículo... sin palabras.

Como en un pequeño Bagdad

Por Gaza

Fuimos.

¿Cuántos? No lo sé, nunca se me dio bien contar personas.

Es triste ver que todo aquello por lo que tú luchas se va a la mierda tan facilmente, pero aún te da esperanzas encontrar gente que no se da por vencida.

Hamás no es santo de mi devoción, pero si la alternativa son los ataques masivos de parte del mundo civilizado y democrático, permítanme que me lo piense.

No sé qué carajos vamos proclamando cuando, a la hora de la verdad, todos somos iguales.

Me niego a formar parte de esto.

Manifestación 28.12.2008

Hay gente que no puede tener la fiesta en paz.

Cuando me ha llegado el sms esta mañana de un amigo, yo aún no había visto las noticias.

Ahora llevo en la cabeza la cifra de más de 155 personas muertas, la mayoría de ellos, civiles.

Para tener armamento tan sofisticado y un ejército tan preparado, no entiendo cómo las cuentas nunca cuadran y los muertos civiles siempre acostumbran a ser más que los muertos combatientes.

Mañana hay convocada una manifestación frente a la Embajada de Israel, a las 12h de la mañana, por la ONG Paz Ahora.

La dirección es C/ Velázquez, 150.
Metro: República Argentina.

Nos vemos allí.

Prende la luz

Hacía tiempo que no veía tanta kipá junta.

Los niños pequeños correteaban por la plaza con globos en las manos y los adultos, unos solos, otros acompañados, se movían tímidamente al compás de la música -en teoría tradicional- que se escuchaba a través de los altavoces.

Aunque lo que más se veía eran abrazos y saludos. Y también a una chica, de unos 16 años, con una antorcha de acá para allá.

Lo cierto es que la gente empezó a llegar sobre las 18.30h. Fueron más inteligentes que nosotros: el nuevo día no comienza hasta la caída del sol y es entonces cuando se prende la vela, no antes. Yo no caí hasta que ya estábamos allí, y nuestros pies se enfriaban por momentos.

Al fin vimos a un montoncito de gente subido en la tarima, detrás de la janukía. Ahora es cuando empieza todo, pensé, vamos a ver qué dicen estos hombres.

Entré automáticamente en modo misa y puse las orejas a la escucha, como los niños.

Comenzó el director de Casa Sefarad, explicando el porqué de celebrar Hanuka en las calles de Madrid. "Lo que queremos es hacer llegar nuestra cultura a la gente, que la comprenda, y también que se acerque y comprenda a Israel". Me pregunté, como siempre, por qué mezclan churras con merinas, por muy conectadas que ambas cosas puedan estar en un momento determinado. Israel siempre está ahí, viva el imaginario colectivo.

Cuando dieron paso al Gran Rabino de Israel me dije: hija mía, ¿por qué no escuchaste a Jonathan cuando dijo que Hanuka era una fiesta muy sionista?. Madre mía. Recé para que no terminaran cantando, por una de estas casualidades, la HaTikva.

Tuve suerte: no lo hicieron.

Cuando empezaron con las bendiciones de rigor, la plaza estaba ya llena de gente. También hubo cánticos, pero parte del Shemá Israel y un shoshanim suelto, Sonia y yo nos pasamos más de diez minutos sin entender una sola palabra.

Mientras los altavoces nos hacían llegar tanta palabra indescifrable para nosotras, uno de los rabinos, chiquitito y con cara de risueño (nada que ver con lo que he visto por Jerusalén tantas veces), se puso a bailar sobre la tarima y a dar palmas para animar a la gente. ¡Daban ganas de subirse con él!.

Después, el baile típico (que fue sólo uno y que, además, apenas pudimos ver porque había demasiada gente delante) y los sufganiot. Cuando íbamos abriéndonos paso hacia la mesa, saltando por encima de kipás de todos los colores y tamaños, vislumbré la vajilla: un maravilloso despliegue de platos, vasos y servilletas de papel con la estrella de David, por su puesto, todo en blanco y azul, que iban y venían. Me acordé de aquel supermercado en Haifa donde todas y cada una de las etiquetas del embutido tenían un banderita israelí. Me entró la risa: aquel día de compras fue uno de los más divertidos del viaje. El chico que estaba a mi lado, con su sombrero negro y sus incipientes tirabuzones, bastante más joven que yo, se me quedó mirando con cara de "¿y a ésta qué le pasa?".

Avanzamos en la fila entre una muchedumbre, al parecer, tan hambrienta como nosotras, mientras escuchábamos conversaciones salpicadas de alguna que otra palabra en hebreo. Beseder! ken! Hanuka sameaj! Y poco más pudimos entender.

El de los tirabuzones se nos quedó mirando y le dijo a su amigo que no sabía que había tanto judío en Madrid. Me sonrió. Puse una medio sonrisa "Si yo te contara...", pensé yo.

Cuando llegamos a la mesa sólo quedaba té verde en vasos, por cierto, de color verde. ¡Esto es una señal! le dije a Sonia bromeando.

Mientras dábamos vueltas por la plaza -sabes? hablé ayer con Oriel-, -anda, pues el pobre Jonathan hoy duerme en tienda de campaña-, apareció delante de nosotras uno de los rabinos que había estado arriba en la tarima, con una bolsa repleta de velas y otra hasta arriba de pequeñas peonzas. El hombre nos sonrió y nos deseó una feliz Hanuka al tiempo que nos alcanzaba una vela a cada una: una azul y otra blanca. La estampa perfecta, je. Por la paz, nos dijo. Que falta nos hace, pensamos nosotras. Se quedó con la peonza. ¡Yo quería una! aunque me dio menos pena porque eran de colores fluorescentes, nada que ver con la que tiene sus letritas y todo, diciendo eso de "un milagro ocurrió ahí".

Dudé entre darle las gracias en Hebreo o en Español, pero al final opté por el segundo; al fin y al cabo ¿No estábamos en España? ¿y no se puede ser judío español hablando Castellano? Así terminamos con un "Gracias, feliz Hanuka para usted también". ¡Viva la lengua materna!.

Nos volvimos a un banco que había libre y nos sentamos. Pasó por allí una mujer y nos miró. Sonreí. Nos sonrió. Miró hacia delante y volvió la cabeza de nuevo hacia nosotras: "Hanuka sameaj".

Ay, Dios -pensé- otra vez como en Israel, que se piensan que somos judías y empiezan a hablarnos en hebreo. Sabía que nos había deseado una feliz hanuka, pero le dije que no hablábamos hebreo. La mujer, muy amable, y con un terrible acento inglés, nos respondió "¿No sabéis lo que significa? Mirad, hanukua es esta fiesta; sameaj es como feliz, así que hanuka sameaj es feliz hanuka". "Hanuka sameaj para ti también", respondimos.

La mujer, profesora, por cierto, seguía allí "¿Y qué os parece que se celebre así en Madrid?". Yo, a esas alturas de la fiesta, me encontraba un tanto confusa. Salí del paso con un "¡Es la primera vez que se hace aquí! El año pasado lo montaron en Barcelona". A lo que la mujer respondió con un gran "¡¡Síii!! nosotros lo celebramos todos los años en Londres!! ¡qué sorpresa tan grande me he llevado al verlo en Madrid!". Parecía tan contenta...

La mujer nos volvió a sonreír y se fue. Nosotras acabamos nuestro té y, para compensar la falta de sufganiot, nos fuimos a comer un kebab a un restaurante turco cercano.

¡El que no se consuela es porque no quiere!


Ayer, mientras intentaba hacer los sufganiot en casa (hay que agradecerle a Magda el regalo del libro de cocina Sefardí) y pensaba en las velas, me vino a la cabeza aquella canción de Ismael Serrano:

"No puedo pensar que todas las batallas están perdidas.
Pobre de aquel que nos recuerde que la historia se termina.
Un rumor de alas y tormenta inunda toda la avenida.
En los muros leí los gritos que nos dan bienvenida"

¡Prende la luz!

18 de Diciembre

Hear the Shministim in their own words: Why we refuse.

Over 20,000 letters of support. The Shministim campaign has been translated into Spanish, French, Portuguese, Turkish, Japanese, and other languages. Photo by Eitan Isaacson.

Yesterday, December 18th, was the Shministim Day of Action in Israel. Even as Tamar Katz remained in solitary confinement, the Shministim were thrilled. They told us they had not seen this much media coverage in Israel of young refusers in years. The global response, which continues to grow, has been ovewhelming. I want to share with you this first-hand account that Rebecca Vilkomerson wrote about the day. And, thank you so much from all of us at Jewish Voice for Peace.

Our work continues.

Sydney Levy Jewish Voice for Peace

It is hard to convey, and impossible to overstate, just how completely saturated Israeli culture is by the heroic image of the Israeli Army. In school, advertisements, marketing campaigns,store discounts, discussions with neighbors, every way you can imagine, the Army is portrayed as the ultimate form of service to the country. When I took my daughter, who is five, to the doctor recently, the doctor began her explanation of how vaccines worked in this way: "you know how Israel has an Army that protects us? Well the vaccines are your body's army…"

It is simply everywhere.

That is what makes the shministim all the more remarkable. These are young adults, just out of high school, who have managed to break through all the myths that they have been immersed in and figured out for themselves what the Army actually does. Having reached the conclusion that being in the Army would force them to commit immoral actions, they have taken the next obvious---but in no way easy---step of taking action by refusing to serve. All in the face of family pressure, peer pressure and societal pressure that is absolutely intense. They are willing to pay the price, which can and does include jail time, for standing up for what they know is right.

As far as I am concerned, as a mother who is raising two Israeli daughters, they could not be better role models.

So I invited my daughter to join me at the December 18th Day of Action in Solidarity with the Shministim, and I was thrilled that she even agreed to leave her sister's Chanukah party early to accompany me.

The Day of Action had already attracted welcome attention:

a front page article this morning in Haaretz, a moving statement of solidarity from U.S. Army war resisters, and a strongly worded statement of support from Amnesty International.

When we arrived, the first thing we saw was box after box after box after box lined up on the street. These were the letters and postcards that had been generated by the international campaign, over 20,000 in total. We were arrayed across the street from the imposing kiriya, the Army headquarters. This was as close as the police would allow us to get. We were a small group, about two hundred people, and this reminded me just how brave and still isolated the refusenik movement in Israel is, and therefore how much the international support really means. The spirited crowd chanted and yelled support as some of the shministim--Omer Goldman, Sahar Vardi, Raz Bar-David Varon--and the relatives of Yuval Ophir-Auron and Sahar Vardi, took turns bringing the boxes of letters to the locked gates of the kiriya, where eventually two men in suits agreed to take them all inside. They make a nice group, indicative of how a refusenik can come from any part of Israeli society, as Omer's father made his career high up in the Mossad and Sahar's family are relentlessly dedicated left-wing activists. There is a traditional belief in Yiddish culture, which comes from the Jewish mystical tradition, about the lamedvavniks, the thirty six righteous and humble people for whom God saves the world. The shministim are our lamedvavniks-our voice of conscience, our tiny flickering hope of building a society that does not willingly participate in controlling, terrorizing, and killing the Palestinian people-enforcing the checkpoints, demolishing homes, destroying ancient olive groves, building the Wall, confiscating land, enforcing siege and all the other immoral and illegal actions of the occupation. In the last minutes of the demonstration, I talked briefly with one of the organizers. She said, "you know, there's a lot more we can do with these letters. We can hand them out on the streets of Tel Aviv. There are all sorts of things we can do." She was clearly buoyed and excited about building on the movement the Day of Action had generated. And as we got back on our bike to ride home in the still-warm December air, my daughter said to me, "Mama, I never want to be in the Army." This is how it can begin. Because what if instead of six, or ten or sixty, six hundred refused? What if 6000 refused? The occupation would be over.

Rebecca Vilkomerson

Valor y vergüenza

Unos dicen que cada vez la cosa va a menos; otros, que lo mínimo que sienten es desprecio hacia esos desagradecidos "¿Qué quieren? es su país, viven en él ¿y se niegan a defenderlo? ¿Es que ahora se lleva eso de estar contra la ocupación?".

Yo, personalmente, no puedo dejar de admirar a esta gente. ¿Quién tiene el valor para ser fiel a sus principios, sobre todo cuando el ambiente no es el más propicio?.

Precisamente ayer, saltando de web en web, di con unos testimonios de soldados israelíes en una reunión conjunta con palestinos. Forman parte del grupo Combatants for Peace.

Jewish Voice for Peace ha lanzado una campaña de apoyo a los objetores israelíes, pidiendo al gobierno que les deje en libertad. Nos quejamos mucho de los pueblos aún por civilizar, pero que venga alguien a decirme si es normal que te encarcelen por negarte a servir en el ejército... y estamos hablando de Israel.

¿Cómo se puede pagar así a los que buscan una alternativa no violenta al conflicto?

Si crees que es injusto, apoya la campaña.

December 18th - Tell Israel: free the Shministim!



Ellos, nosotros, todos te lo agradeceremos.


support.refusers.israel@gmail.com

Las elecciones, el diálogo y Hitler

"¡Mazal tov para tu amiga!"

Le acababa de decir a Oriel que Nadia estaba embarazada.

"Ojalá tuviera yo algo sobre lo que poder estar tan feliz", continuó.

Hacía un tiempo que no hablábamos, había estado fuera del país. Pensé que sería el síndrome post-vacacional-de-vuelta-a-Israel. Pero no.

"La universidad y la política me mantienen deprimido".

Me sorprendió. Cuando estuvimos juntos este verano, no me pareció que se interesara en exceso por la política y, menos aún, que fuera un pesimista nato. En realidad, el suyo es uno de los puntos de vista más originales que últimamente he tenido la oportunidad de escuchar.

"No hay ningún candidato que realmente me diga algo, que me haga pensar que esto va a cambiar. Necesitamos un verdadero cambio. Primero tenemos que arreglar los problemas entre nosotros, esta fractura en la sociedad que nos corroe; sólo entonces podremos arreglar los problemas con nuestros vecinos".

Hoy, leyendo El País, me he encontrado con que el Likud va cada vez más a la derecha y que tiene serias posibilidades de obtener una buena victoria en las legislativas del 10 de febrero. Por lo visto, al señor Netanyahu le salió el tiro por la culata intentando dar una imagen moderada y terminó contando entre sus filas con gente a la que eso de "diálogo" le suena a chiste.

Pero vamos más allá: resulta que uno de sus colaboradores, el señor Feiglin, se declaró hace unos años admirador de Hitler. El artículo de El País resalta que Feiglin consideraba a Hitler " 'genio militar incomparable' que 'dotó a Alemania de orden público y de un régimen ejemplar con un sistema judicial apropiado'. Añadía Feiglin que el sionismo es 'racista' y que los palestinos son 'inferiores' porque fracasaron a la hora de lograr su Estado a lo largo de la historia".

Teniendo en cuenta cómo está el panorama en cuanto a exaltación del nazismo se refiere, yo me pregunto cómo es que a este hombre se le permitió decir aquello y quedarse tal cual. A veces pienso que cosas como estas sólo pueden pasar en Israel: entre políticos que dicen admirar las tácticas militares de Hitler y grupos nazis barriendo las calles del país de tanto en cuando, parece que hemos salido del cuento de "el mundo al revés".

Se excusará el señor Feiglin, supongo, alegando que aquellos comentarios fueron hace ahora diez años y que, si salen a la luz, es sólo porque a algunos antisemitas les interesa tergiversar sus palabras. Tampoco sería la primera vez que a Juan Miguel Muñoz se le echa en cara tal acusación.

En cualquier caso, habrá que ir cruzando los dedos para el 10 de febrero y rezar para que la candidata de Kadima, Tzipi Livni (que no sé si será mejor, pero peor, desde luego, no parece) sepa sacar ventaja de tan bochornosos comentarios.

¡Hagan sus apuestas!

¡Se armó el Belén!

Después de semanas intentando evitar a toda costa los Belenes, al final me he tenido que dar por vencida.

Ya es un tópico eso de "cada año empezamos antes a poner las luces en las calles, los villancicos en los supermercados y los anuncios de juguetes, perfumes y cava en la televisión". Nos gusta repetirnos; es como aquello de "como este verano de calor, ninguno, eh?".

Yo, como cada año también, he procurado pasarlo por alto. Para empezar, no sé qué tiene que ver todo lo que hacemos con lo que Jesús predicó. Una no es entendida en el tema, pero tengo un par de intuiciones a las que he decidido escuchar y no, no encuentro relación alguna entre lo que fue y lo que es. Ya ni siquiera las misas por televisión, que siempre me han hecho sentir culpable por cambiar de canal, me impresionan. Lo he comprobado esta mañana.

Además, poner el Belén es una tradición con cierta solera y a mí ver tanto personajillo vestido de pastor me hace sentir nostalgia. Desde que leí el libro Palestinos de Lola Bañón, cada año, por estas fechas, me imagino las luces en la plaza de Manger (Mahd), con la mezquita de Omar Ibn Jattab iluminada, a un lado, y la Basílica de la Natividad, al otro.

Ahora que parece que el turismo vuelve tímidamente a afluir en la región (en Belén y, si acaso, Hebrón. Fuera de los sitios Bíblicos, rara gente se aventura a entrar) quizá ya no sea lo mismo y las personas determinadas a peregrinar como sea por la tierra de Jesús cambien el paisaje con su cámara de fotos en mano, la cruz colgada al cuello.

Yo, pobre de mí, me tengo que conformar con ver la exposición de Belenes que inunda Madrid, y con las imágenes, en terciopelo y tela, que del Niño Jesús cuelgan desde las ventanas de muchos de mis vecinos.

El miércoles, en el trabajo, uno de los niños, marroquí, decidió que Jesús estaba un poco solo y cambió las figuras de forma que el recién nacido terminó entre los brazos de su madre. "Es que, profe, es mejor así, el niño está mejor abrazado". No le faltaba razón.

Esa noche, cuando llegué a casa de mis padres, vi a mi madre y a mi hermana buscando las figuritas del Belén. El viernes entré en el salón y pillé a mi padre y a mi madre en plena pelea con las luces del árbol: que si estas no van, que si desenreda eso, que como me cabree van todas a la basura... En fin, lo típico por estas fechas. Al final lo consiguieron, no sin cierto esfuerzo, y teniendo que renunciar, además, a hacer que el juego completo funcionara.

¿Pusiste por fin el Belén en tu casa?- me preguntaron- Aún no... esta noche... o mañana- contesté.

Al final ha sido hoy, domingo, cuando lo he terminado de colocar. Es un Belén a medida, tamaño mini, para los que vivimos en un piso de cuarenta y pocos metros cuadrados.

Eso sí, no tiene nada que envidiar a los otros, y, para darle más realismo, le he puesto un murito... ¿Qué sería de Belén sin el muro?



¡¡Que los Reyes Magos no tropiecen con él y nos traigan muchas cositas!!

Y nosotros, mientras tanto, a pensar en ello. Es lo mínimo, ¿no?.

Adieu Mères II

Todo el mundo sabe que muchos judíos españoles emigraron (me pregunto si "emigrar" es realmente la palabra adecuada), entre otros lugares, al norte de África después del edicto de expulsión promulgado por los Reyes Católicos. Pero, al menos para mí, hablar de los Reyes Católicos es hablar de los tiempos de Maricastaña. O lo que es lo mismo: de algo que ocurrió mucho, pero que muuucho tiempo atrás, y que no tiene ningún tipo de nexo con el presente.

Quizá por eso se me quedó cara de "cuéntame más" cuando supe que su padre en realidad era marroquí de origen sefardí y que abandonó el país en el que había nacido para irse a vivir a Israel. Ni que decir tiene que me quedé con las ganas, pero ¿qué vas a contar cuando compartes con una pro-palestina la mesa de tu casa a la hora de cenar?. Mejor hablar de qué lindo sol hizo durante el día y ahorrarse posibles situaciones incómodas, ¿no?.

Buscando por la red cómo poder ver la película Adieu Mères (Adiós madres), me he encontrado con un archivo en formato pdf que hablaba mil maravillas sobre la convivencia pacífica, respetuosa y entrañable que existía entre las comunidades judía y musulmana en el país vecino durante la segunda mitad del siglo pasado.

¿Por qué la gente se empeña en edulcorarlo todo?
Dejaré el tema para una próxima entrada.

El caso es que la película en cuestión se proyecta de nuevo este domingo, día 14, a las 20h, en el mismo lugar en que se ha proyectado hoy.



Si alguien se apunta...

Adieu Mères - II Muestra Cine Africano

Martes 9 de Diciembre.
20h.

Ya sé que llega un poco tarde, pero no he sabido hasta hace cinco minutos de la existencia de esta muestra de cine africano.

Quienes tengamos la mala suerte de no poder verla esta tarde, quizá la podamos encontrar por otros lugares.

En 1960, los judíos marroquíes empezaron a emigrar en masa a Israel, alentados por los agentes de inmigración del nuevo Estado. La película cuenta en clave de drama la historia de dos familias, una judía y otra musulmana, unidas por una estrecha amistad pero cuyos destinos se separan.

Adieu mères es el último largometraje de Mohamed Ismail, de quien ya hemos visto Et après y Ici et là. Adieu mères ha sido la película elegida para representar a Marruecos para los premios Oscar.

II MUESTRA DE CINE AFRICANO DE MADRID

Organiza: Ull Anònim con el soporte de AECID y la colaboración de Lince Comunicación y Pequeño Cine Estudio
Fecha: 9 de Diciembre
Lugar: Pequeño Cine Estudio; c/ Magallanes 1 (Metro Quevedo)
Precio: 6.50 €.

Morir en Jerusalén

En su primera película, Medalia -la directora- se acerca al conflicto entre israelíes y palestinos intentando unir en conversación a dos madres que han perdido a sus hijas en un atentado terrorista. Presenta así el microcosmos del conflicto a través de los ojos de dos familias profundamente afectadas por la pérdida y un enfrentamiento de compleja solución.

Tras la proyección, la directora ayudará a completar la visión de su obra y responderá a todas las preguntas.

Será el 1 de diciembre a las 19h en el CMU San Juan Evangelista (Av/ Gregorio del Amo, 4), con entrada libre hasta completar aforo.

Más información: Casa Sefarad

Fuente: Carta de Sefarad